1. 伊村旅游景點(diǎn)介紹

首06:30末18:30票價(jià) 0.0-5.0元

襄汾汽車(chē)客運站

清華園

星原學(xué)校

湖里轉盤(pán)

大陳路口

鄧曲路口

順昌考場(chǎng)

趙曲路口

梁坡路口

荷花園景區路口

燕村路口

溫泉村口

魚(yú)池村口

東鄧村口

褃汾上靳村路口

臨汾下靳村路口

神劉村口

伊村路口

老年養老基地

教授花園

百匯南路

百匯東門(mén)

平陽(yáng)橋西

九州廣場(chǎng)

澗頭村口

市人民醫院

臨汾高鐵站

市人民醫院

澗頭村口

九州廣場(chǎng)

金域王府

馬站村

西華名邸

平陽(yáng)橋西

濱河東路南口

百匯東門(mén)

百匯南路

教授花園

老年養老基地

伊村路口

神劉村口

臨汾下靳村路口

襄汾上斬村路口

東鄧村

魚(yú)池村口

溫泉村口

荷花園度假村路口

荷花園景區

梁坡路口

林鄉四季莊園順昌考場(chǎng)

鄧曲路口

大陳路口

湖里轉盤(pán)

星原學(xué)校

襄汾中學(xué)

人民法院

襄汾汽車(chē)客運站

2. 伊川景點(diǎn)大全旅游景點(diǎn)

30元。鶴鳴峽風(fēng)景區位于伊川縣酒后鄉南莊村東2公里處，是九皋山腹地自然形成的一條峽谷。因詩(shī)經(jīng)"鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谔?而得名，該峽谷縱深3公里，兩側有懸崖峭壁、瀑布流泉。因地處九皋山腹地，冬季氣溫常年維持在-10℃左右，瀑布流泉形成的冰瀑、冰掛渾然天成，蔚為大觀(guān)，獨具一格。鶴鳴峽風(fēng)景區位于伊川縣酒后鎮南莊村東2公里處，是集險、奇、幽、美為一體，極具旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。

3. 伊濱旅游景點(diǎn)

No.1

萬(wàn)安山七彩大峽谷冰掛嘉年華

冬日里的七彩大峽谷美成了仙境，宛如一片片冰域森林！晶瑩剔透的冰掛，造型各異、美輪美奐，讓人賞心悅目，嘆為觀(guān)止。夜幕降臨，紅色的樹(shù)掛好似龍宮的珊瑚，色彩斑斕的冰瀑又好似瑤池仙境，如夢(mèng)如幻，如詩(shī)如歌，仿佛闖進(jìn)了一個(gè)流光溢彩的神秘仙境。

漫步在七彩大峽谷，玉樹(shù)瓊花、千百冰凌，這種冰瀑奇觀(guān)極其短暫，每年只有一個(gè)月的觀(guān)賞期，錯過(guò)了要再等一年！

景區地址：洛陽(yáng)市伊濱區玄奘路與李村大街交叉口向南3公里

No.2

萬(wàn)安山山頂公園賞雪季

洛陽(yáng)市民憑身份證免門(mén)票

石林雪霽是洛陽(yáng)八景之一，是省級旅游度假區萬(wàn)安山自然原始景點(diǎn)，每至冬季山巔積雪頗厚，猶如披上了一層銀白的素裝，而當雪住天晴，暖陽(yáng)的光輝灑遍滿(mǎn)山的時(shí)候，石林就會(huì )反射出絢爛的光彩，與壯麗的古都互相輝映。每當大雪轉晴之后，其他山上的雪都已融化了，唯有此山，皚皚白雪，茫茫一片，在太陽(yáng)光的照射下，反射出奇異的光彩。

景區地址：洛陽(yáng)市伊濱區玄奘路與葛潘路交叉口向南7公里

薰衣草莊園童話(huà)冰雪大廟會(huì )

活動(dòng)時(shí)間：2020年1月12日-2月17日

童話(huà)冰雪大廟會(huì )錯過(guò)一次，再等一年！

玩雪無(wú)須遠行！國家4A級景區薰衣草莊園邀請專(zhuān)業(yè)的團隊采用造雪機現場(chǎng)造雪、布景，為你制造一場(chǎng)冰雪奇緣的邂逅。30000㎡超大型冰雪樂(lè )園，冰雪的世界銀裝素裹，晶瑩剔透。有趣，驚險，刺激……堆雪人，打雪仗，high翻天！

這里有中原地區最大的嬉雪滑道和雪圈滑道，最全、最有趣的10大互動(dòng)式項目坦克營(yíng)地、摩托大賽、雪地卡丁車(chē)、冰雪挖掘機、雪域尋寶等等，給游客前所未有的活動(dòng)體驗，你想要的歡樂(lè )，這里全都有！

景區地址：洛陽(yáng)市龍門(mén)大道與南環(huán)路交叉口向東3公里

No.4

倒盞村雁鳴灣親子廟會(huì )

活動(dòng)時(shí)間：2020年1月25日至2月9日

倒盞村位于洛陽(yáng)市伊濱區萬(wàn)安山麓，是集民俗景觀(guān)、美食餐飲、休閑游樂(lè )為一體的民俗游覽勝地，3A級鄉村旅游景區。

來(lái)倒盞村雁鳴灣親子廟會(huì )，看孔雀放飛、賞鴻雁起舞、與百鳥(niǎo)互動(dòng)、祈福親子連心鎖、萬(wàn)人唱《鴻雁》，還有民俗表演和百余項親子項目。歡樂(lè )親情倒盞村、幸福親子雁鳴灣！愛(ài)孩子就給他不一樣的春節，來(lái)倒盞雁鳴灣親子廟會(huì )遛娃吧！

景區地址：洛陽(yáng)市伊濱區諸葛鎮玄奘路與孝文大道交叉口向西即到

No.5

洛陽(yáng)萬(wàn)安山野生動(dòng)物歡樂(lè )世界

洛陽(yáng)萬(wàn)安山野生動(dòng)物歡樂(lè )世界是集“中原地區天然野生動(dòng)物放養，自駕游、親子游生態(tài)體驗度假，野生動(dòng)物保護，研學(xué)教育科普”為一體的大型綜合型景區。為了迎接鼠年春節，目前園區正在全面升級改造。

一期工程重點(diǎn)打造的“萌寵樂(lè )園”“萬(wàn)鳥(niǎo)園”“天鵝湖”“花果山”，以及自駕游、親子游“春節打卡地”等項目將在2020年1月15日完成。春節期間園區將引進(jìn)華夏各地民俗藝術(shù)表演團隊，屆時(shí)每天將有動(dòng)物表演、民俗表演等眾多精彩演出。

景區地址：洛陽(yáng)市伊濱區寇店鎮玄奘路與沙溝路口南3公里萬(wàn)安山野生動(dòng)物園

No.6

大宋名相園

洛陽(yáng)大宋名相園位于洛陽(yáng)市伊濱區佃莊鎮漢魏故城西側，東臨夏都二里頭和東漢太學(xué)遺址，西接洛陽(yáng)隋唐城定鼎門(mén)遺址公園，南距龍門(mén)石窟十余公里，北與白馬寺隔河相望，處于洛陽(yáng)東湖水域核心區。是洛陽(yáng)白馬寺至龍門(mén)旅游東環(huán)線(xiàn)的中間站，交通便捷，地理位置優(yōu)越。

洛陽(yáng)大宋名相園園區總面積1220畝，總投資約3.9億元。園區建有八處古建院落、五進(jìn)門(mén)牌樓、六層高富寧宮、九層高狀元閣等標志性建筑，假山、曲橋、廊、亭、水榭交相輝映，寬闊水面碧波蕩映，是規模宏大的古典園林景觀(guān)，國家3A級景區。

景區地址：洛陽(yáng)市伊濱區潘穆路中段

4. 伊村旅游攻略

這個(gè)地方叫伊村，離我以前的老房子挺近的。所以我有時(shí)會(huì )去那里散步，很鬧中取靜的清幽之所。關(guān)于此地還頗有一些傳說(shuō)。

這里有一條鐵軌直通防空洞，沒(méi)有膽量的人只敢站在洞口想里面探望。盡管明知道里面不會(huì )有什么危險，可是深入進(jìn)去，仍有入狼窟蛇?穴探險之感。

那天，我就壯著(zhù)膽子向里走……。光線(xiàn)越來(lái)越暗，只有眼前手機一點(diǎn)光亮，黑就是恐怖，什么鬼也沒(méi)有，黑就是鬼。膽氣被打了又打，放棄的念頭，不斷閃過(guò)，怕身后的鐵門(mén)關(guān)上。那樣，我一定會(huì )不斷拍著(zhù)門(mén)喊：開(kāi)門(mén)，到瘋掉。已經(jīng)走過(guò)一段路……。

手機微弱的光里照見(jiàn)一只蛇?!蛇?!真是蛇?穴!我沒(méi)有叫出聲，也沒(méi)有來(lái)得及往回跑，蛇?先跑掉了……。

5. 伊川旅游景點(diǎn)介紹

石佛石窟 、濱河游園 、 清代民居、 龍 譚 溝 、伊川書(shū)院 、二程墓、范仲淹墓、杜康酒文化。

6. 伊村旅游景點(diǎn)介紹一下

黑龍江省伊春市~我就是伊春的人！這里的空氣很好的，就是冬天有點(diǎn)冷哈~歡迎你能到伊春來(lái)玩那！。。

7. 伊川附近的旅游景點(diǎn)有哪些

伊川鳳凰古城要門(mén)票，價(jià)格是168元每位。伊川鳳凰古城的夜景，流光溢彩，五彩斑斕，古鎮間掛起的紅燈籠發(fā)出迷人的紅色，給寒冷的夜晚帶來(lái)溫暖的氣息。古鎮背后的摩天輪發(fā)出奇異的光芒，與閣樓交相輝映，形成了絕妙的畫(huà)面，是不可多得的美景。

8. 伊川景點(diǎn)大全

范仲淹墓范仲淹墓是河南省文物保護單位。位于洛陽(yáng)城東南15公里處伊川縣彭婆鄉許營(yíng)村萬(wàn)安山南側。分前后兩域，前為范仲淹及其母秦國太夫人、長(cháng)子監溥公范純佑墓，中央祭廟一所，內有殿房。殿中懸光緒皇帝御筆“以道自任”匾額；宋仁宗篆額的“褒賢之碑”，高4.08米，寬1.41米，厚0.48米，碑文字跡大體清晰，另有翁仲、石羊、石獅等。后域為次子范純仁、三子范純禮、四子范純粹及后代之墓。伊皋書(shū)院伊皋書(shū)院由北宋著(zhù)名理學(xué)家程頤，程灝兄弟創(chuàng )辦，位于伊川縣鳴皋鎮，是中國理學(xué)的發(fā)源地，著(zhù)名的程門(mén)立雪就發(fā)生在這里。是中原三大書(shū)院之一。伊皋書(shū)院在培養人才和弘揚理學(xué)思想上發(fā)揮了重要作用，在中國教育發(fā)展史和中國思想文化史上占有重要地位。濱河游園濱河游園工程位于伊河縣城段伊河橋畔，是伊川縣委、縣政府近年來(lái)確定的縣城建設重點(diǎn)工程之一，全部由縣財政投資。由東堤、西堤兩部分組成，西堤工程于2002年7月份開(kāi)工，經(jīng)過(guò)兩年多的建設，工程已基本竣工，游園規模已初步形成，目前已開(kāi)放運用。荊山森林公園伊川縣荊山森林公園位于伊川縣城西部，是近年來(lái)伊川縣縣委、政府為方便人民群眾生活、休閑、娛樂(lè )而興建的新城市公園。 荊山森林公園自然風(fēng)景別具一格，人文歷史景觀(guān)內蘊豐厚，是一個(gè)集旅游觀(guān)光、休閑娛樂(lè )、健身陶冶于一體的公園。該公園由洛陽(yáng)市林業(yè)局設計隊和伊川縣林業(yè)部門(mén)進(jìn)行規劃設計，總規劃面積5000畝，涉及城關(guān)鎮的南府店、北府店、西場(chǎng)、窯灣等4個(gè)行政村。荊山森林公園通過(guò)科學(xué)規劃，依山就勢設計為中國理學(xué)文化名區、世紀壇生態(tài)休閑娛樂(lè )區、鳳凰嶺生態(tài)休閑區、植物園林觀(guān)賞區。4區各具特色，且又聯(lián)為一體，相得益彰，相映成趣。

9. 伊村有什么好玩的

　　1孝 感 動(dòng) 天.

　　虞朝皇帝舜，是瞽瞍之子，天性至為孝順。 父親是一位全然不懂禮儀的人，母親常出惡言，其弟名象，傲慢不悛，惟姚舜并不怨恨，仍能孝敬父母，友愛(ài)兄弟，姚舜常在歷山下耕田，因孝感動(dòng)天，有象協(xié)助耕田，亦有鳥(niǎo)幫助其鋤草。 當時(shí)的皇帝唐堯聞悉姚舜大孝，特派九位男子服侍，并將其女兒娥皇及女英與舜為妻，後來(lái)并將天下讓與，舜以一平民，居然躍而為虞朝之皇帝，純因孝心所致。

　　2.親 嚐 湯 藥

　　西漢時(shí)代之漢文帝名恒，系漢高祖劉邦之第三子，尚未就帝位前，其父就封化為代王，文帝奉養其母薄太后，極為孝順，從不怠慢，有一次母親患病，病了三年之久，文帝親自殷勤看護，在側侍候，目不交睫，衣不解帶，每逢煎好湯藥，如非親自嚐試，未敢拿與母親服。 文帝孝順母親，因而仁孝聲名傳遍於天下，得到人人之贊頌。

　　3.嚙 指 痛 心

　　周朝曾參，名子輿，奉養母親，極為孝順，有一次往山中砍柴時(shí)，家裏忽然有客來(lái)到，母親不知所措，盼望曾參速返，乃咬破手指，在山中之曾參，陡覺(jué)心痛，卜有預兆，急忙挑柴趕回家中，硊在母親膝前，問(wèn)其緣故，母親說(shuō): 因有客至，乃咬手指使你醒悟。 曾參事母至孝，母親手指竟與其性靈相通。

　　4.負 米 養 親

　　周朝仲由，字子路 家境貧困，時(shí)常采食藜與藿等野菜，子路為奉養父母，每每往百里以外之地背負食米。 父母逝世後，南游至楚國，楚王敬慕其學(xué)問(wèn)人品，給與封其官爵百乘之車(chē)馬，積存之米糧以萬(wàn)鐘計，平時(shí)生活，以多層毛毯為坐褥，用膳時(shí)排列食鼎食用，極盡榮華富貴，但仍然思念父母之苦勞，感嘆說(shuō): 雖然希望再如以往，食用藜藿等野菜，往百里以外之地負米奉養雙親，惜巳無(wú)法如愿。

　　5.賣(mài) 身 葬 父

　　漢朝有一孝子，姓董名永，家貧如洗，父死時(shí)無(wú)力辦理喪事，乃賣(mài)身貸錢(qián)埋葬父親。 葬親事畢，往買(mǎi)主家償工途中，遇一婦女，求董永娶為妻室，并與之同往主家，買(mǎi)主令織縑三百疋以抵償貸借款項，因得該婦女之助，僅歷時(shí)一個(gè)月，即完成工作，歸途行至前相遇之槐樹(shù)下，該婦女遂辭別董永而去。 相傳該婦女系仙女，因董永之孝心可感，乃得天助。

　　6.鹿 乳 奉 親

　　周朝郯子，天性至孝，父母年老，雙目均患眼疾，想食鹿乳，郯子就穿上鹿皮，往深山鹿群之中，取鹿乳供奉雙親，不料為獵人發(fā)現，欲箭射殺，郯子急忙告以: [為取得鹿乳供奉患有眼疾之雙親，始穿上鹿皮混入鹿群之中取鹿乳] ，獵人獲悉非鹿，始未予射殺，并感贊其孝行。

　　7.懷 橘 遺 親

　　後漢有一姓陸名績(jì)，字公紀之孝子，於六歲時(shí)，往九江謁見(jiàn)袁術(shù)，術(shù)以橘子招待，績(jì)竟暗懷二枚橘子，告別跪拜時(shí)，橘子墮地，術(shù)責陸郎因何暗懷橘子，績(jì)跪答稱(chēng): [吾母生性極愛(ài)橘子，欲持返孝敬母親]。 績(jì)年僅六歲即知盡孝道，術(shù)稱(chēng)為奇事。

　　8.臥 冰 求 鯉

　　晉朝時(shí)有一姓王名祥之人，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，常在其父面前數說(shuō)王祥之是非，因而失去父親之疼愛(ài)。 繼母朱氏時(shí)常欲食鯉魚(yú)，但因天寒河水冰凍，無(wú)法捕捉，王祥乃赤身臥於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚(yú)，王祥喜極，持歸供奉繼母。

　　9.戲 彩 娛 樂(lè )

　　周朝之老萊子，天性至為孝順，奉養雙親，盡擇極甚甘甜爽脆之食品。 自己雖行年七十，但從不自稱(chēng)年老，且時(shí)常穿著(zhù)五彩斑爛之衣服，在雙親之側扮裝嬰兒之游戲，又常挑水至雙親堂上，故意跌臥地上，學(xué)出嬰兒啼哭之聲，以?shī)孰p親。

　　10.扇 枕 溫 衾

　　漢朝有一孝子黃香，年僅九歲，母親逝後，日夜思慕，鄉人稱(chēng)贊他為孝子。 黃香親自操作勤勞辛苦之事，一心一意侍候父親，克盡為孝子之道，夏天暑熱，為其父扇涼枕席，冬天寒冷時(shí)。 即以身先行溫其之被褥。 其行被太守劉護得悉，以年僅九歲即知孝親，而大事加以表?yè)P。

　　11.哭 竹 生 筍

　　三國時(shí)代，有一孝子，姓孟名宗，字恭武，幼年喪父，母親年紀老邁，患疾沈重 ，時(shí)逢冬月，風(fēng)雪交加，未有竹筍，但母親思食筍煮羹，宗無(wú)計可得，乃往竹林中，抱竹而泣，因其孝感動(dòng)天地，須臾地裂，出筍數莖，持歸作羹供奉母親，食畢疾病竟得痊愈。

　　12.滌 親 溺 器

　　宋朝黃庭堅，號山谷，元?年間中為太史，生性至為孝順，身雖為太史，富貴顯耀，然侍奉母親，卻極盡其誠孝之心，凡母親之事，不用奴婢傭婦，每夕親自為母滌洗溺器，未曾有一刻不盡到人子之孝行。

　　13.一 日 三 朝

　　周文王名昌，殷代諸侯之一，商朝紂王封其為西伯，領(lǐng)導西方諸侯，及至武王滅商，被追尊為文王，文王系一賢明君子，亦為聞名之孝子。 每晨必先到父母居室，詢(xún)問(wèn)內侍，父母玉體安康否，得知無(wú)恙，始放心離去，中午又去問(wèn)安，夜晚復去一次，每日必趨前問(wèn)安三次，如父母欠安，即憂(yōu)心戚戚，坐立不安，直至康復，始能釋然。 又每日三餐，餐後必探詢(xún)師，得知父母食欲未稍減，始欣然重返皇居。 經(jīng)年累月，不論朝夕，不問(wèn)寒暑，對雙親起居，關(guān)懷備至，克盡晨昏定省之職，其子孫代代繼承孝道，是以周朝相傳三十七代歷八百三十七年之久，此乃孝格蒼天之賜佑也。

　　14.上 書(shū) 救 父

　　淳于意，漢朝臨淄人，拜齊國名醫陽(yáng)慶為師，學(xué)得精湛妙術(shù)，原任齊為倉令，其師逝世後，棄官改而行醫。 因為人剛直義氣，行醫時(shí)開(kāi)罪一有權勢者，致被陷害，押往京城治罪，其幼女名緹縈，雖為弱女子，竟不辭勞苦，長(cháng)途跋涉，隨往長(cháng)安，向皇帝訴冤，其陳情書(shū)闡明肉刑之害，并陳訴其父任官時(shí)清廉愛(ài)民，行醫時(shí)施仁濟世，今遭不白之冤，實(shí)系遭人誣害，愿當婢女，為父贖罪，漢文帝感該女孝心，特赦其父，并詔告天下，癈除肉刑。

　　15.跪 讀 父 書(shū)

　　顧悌，字子通，三國吳雍人，年方十五，即任郡吏，嗣又晉升偏將軍，因性剛毅，言事切直，招致同僚妬忌，而辭官返鄉，時(shí)其父尚任縣令他省。 顧悌每接其父家書(shū)，必先潔身整衣，更設幾棹，放置華翰，跪而恭讀，讀畢復行叩拜，以喪尊敬。 後其父歿，哀慟欲絕，奔喪百里外，理畢善後，猶懸掛父像於壁上，下設神座，供奉果品，從未間斷，且早晚跪拜追思，其孝心可謂至矣盡矣。

　　16.棄 官 奉 親

　　晉朝時(shí)代，潘岳字安仁，榮陽(yáng)中牟人也。 少時(shí)才華非凡，被譽(yù)為神童。 武帝時(shí)任河陽(yáng)令，迎母至任所侍奉。 潘岳性喜愛(ài)花木，公暇之馀 ，裁植桃李，錦繡成林，花盛開(kāi)時(shí)，扶母出游承歡。 嗣後母病，思鄉情切，潘岳毅然辭官，上官力加慰留，亦不改其志，答以: [屬下母患病，欲歸故里，若貪戀祿位，不肯歸養，將何以為人子 ?] 其孝心令人感佩不巳。 歸里後，因家貧，躬自耕農，種菜出售，得資買(mǎi)甘旨供母，又餵養群羊，取乳奉母，是以母病痊愈，享樂(lè )晚年，其力孝足為後人之范矣。

　　17.傷 指 念 親

　　晉朝陳留有一孝子范宣，十歲時(shí)即能領(lǐng)悟: [身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷] 之孔子圣訓，珍惜身體甚謹，且平素奉事雙親溫順，孝敬。 一日削尖細竹作箸，因持刀不穩，致刺傷左手食指，雖僅表皮割裂，滴出小小血珠，竟驚慌異常，頓時(shí)臉色發(fā)白，流淚不知所措，旁人關(guān)注，問(wèn)其是否劇痛難忍，范宣竟搖頭答以: [痛，有何難忍，是因毀傷父母所身體心感不安而巳 !] 小小年紀，即知愛(ài)惜身體，孝順父母，誠令人嘆服。

　　18.行 乞 養 親

　　唐朝，楊乞者，圩橋人，生性至孝，家貧如洗，靠行乞養其父母。 所乞食物，悉攜歸奉親，親未嘗，雖饑餓亦未敢先嘗，如有酒時(shí)，跪而捧進(jìn)，待父母接杯，即起立舞蹈唱歌，如小兒嬉笑，以樂(lè )父母。 有人憐憫其窮困，勸其為人傭工，以所得工資養親，楊乞答以: [父母年老衰邁，若為人傭工，遠離膝下，則無(wú)人奉侍。 ] 聽(tīng)者益感其真孝。 後父母相繼去世，求乞募棺安葬，每逢朔望，即攜佳肴赴墓前哭祭，其孝行實(shí)堪嘆佩。

　　19.籠 負 母 歸

　　鮑出，字文芳，後漢時(shí)代新豐人，天生魁偉，稟性至孝。 時(shí)值賊亂，賊掠其母，鮑出發(fā)指，追殺賊眾十馀人，終見(jiàn)其母及鄰居老嫗同受梱綁，遂奮勇沖前解救，賊見(jiàn)來(lái)勢兇猛，勇不可擋，乃釋其母與鄰居老嫗。 嗣後以世情動(dòng)蕩，乃奉母避難於南陽(yáng)，數年後賊亂平定，本欲以轎扛擡其母返回故居，卻因跋涉危險，遂編制竹籠，肩色負其母歸鄉。 其母享年逾百始逝世，時(shí)鮑出巳達七十馀高齡。

　　20.孝 傳 五 世

　　陳侃，字君和，宋朝永嘉人，事親至孝，名遍四方。 其事雙親，溫順恭敬，百依百順，竭盡所能，以博歡心，遇親有病，則自奉湯藥，日夜在側奉侍，既卒，哀慟欲絕，克盡 [生事盡力，事死盡思] 之圣訓。 其孝行，家人引為典范，是以代代子孫，相連效法，人人弘揚孝道。 陳侃以一己之孝，引導全家成千的大族，上慈下孝，兄友弟恭，夫唱婦隨，妯娌和合，滿(mǎn)堂春風(fēng)，和氣藹藹，得以五世同居，傳為佳話(huà)。 朝廷特旌表其門(mén)閭曰: [孝門(mén)陳君] ，鄉人咸稱(chēng)其門(mén)為: [陳孝門(mén)]。

　　21.遂 成 母 愿

　　宋朝，蔡襄 (世傳蔡端)，自幼秉性至孝，未敢違悖母命。 宋仁宗時(shí)，其母攜蔡襄乘小舟經(jīng)洛陽(yáng)江往惠州途中，遇強風(fēng)翻落江中，幸被拯救，始免淹沒(méi)。 其母盧氏經(jīng)常述及此一遭遇，勉勵祭襄力學(xué)，求取功名。 將來(lái)在洛陽(yáng)江上筑造大橋，造福人群。 及其長(cháng)大，不負母愿考中進(jìn)士，任端明殿學(xué)士，屢向皇上請求回鄉未獲準，終獲派為泉州知府。 回鄉後，謹遵母意，積極籌款造橋，不眠不休，親自督工，克服萬(wàn)難，終能筑成洛陽(yáng)橋利濟後世，完成母愿。

　　22.兄 弟 力 孝

　　元朝時(shí)代，偃城地方，有文忠，文孝二兄弟，以孝聞名。 其母和氏病，侍奉湯藥，夜以繼日，及至仙逝，廬墓三年，可謂生事盡力，死事盡思，不幸未久，其父又患惡疾，雖耗盡家財，遍尋名醫，卻旦藥罔效，二兄弟以求醫既然乏術(shù)，二人共同推載其父，遍訪(fǎng)遠近名山古寺，虔誠祈禱。 一日，仆仆風(fēng)塵，行至一山麓，偶遇一老僧，賜贈丹丸二粒，其父服後，霍然痊愈，實(shí)二兄弟孝心所感也。

　　23.勸 姑 孝 祖

　　明朝，絕興山陰地方，楊家一童養媳，名劉蘭姐，年僅十二，即見(jiàn)理透徹，事姑躬勤。 其姑王氏好犯上，經(jīng)常罵其祖母老而不死，是為厭物，言詞極其不敬。 一日深夜，蘭姐進(jìn)入姑房，跪泣不起，姑驚問(wèn)何故，蘭姐答以: [兒擔憂(yōu)婆母不敬太婆母，媳婦如引為榜樣，日後婆母年老，亦被視為厭物，則何以堪! 太婆母長(cháng)壽，誠吾家之幸，請三思之。 ] 王氏聞諫，頓然悔悟，含淚嘆曰: [良言教我多矣! ] 遂痛改前非，溫柔卑順，極為孝順，而蘭事其姑王氏，亦克盡孝道。

　　24.兄 弟 爭 孝

　　清朝，長(cháng)江口外之崇明島上，有吳氏四兄弟，因家貧困，幼年時(shí)，皆被雙親賣(mài)與富戶(hù)為僮仆，及長(cháng)大，各自節儉勤奮，自力贖返鄉，毗連建宅娶妻。 四兄弟不忘親恩，爭相供養父母，議家每家輪流供養一月，惟妯娌皆不贊同，認為如此，須經(jīng)三月之久始能輪及，乃改議一日換一家， 後復以按日輪流，亦須三日之久，終以決定一家奉養一餐，長(cháng)房供奉早餐，二房午餐，三房晚餐，四房早餐，依次輪流，并定五日一次，共烹佳肴款侍，子孫兒媳爭相端菜敬酒，合家歡樂(lè )異常。 其雙親享福近百歲始終。