1. 六枝特區的旅游景點(diǎn)

牂牁江的水剛開(kāi)始只有7、8米深，2007年修建牂牁江水電站，2008年初開(kāi)始蓄水，水深達到160米。萊垍頭條

牂牁江風(fēng)景區牂牁江景區位于貴州省六枝特區西部，距離六枝特區中心區67公里，系珠江流域、北盤(pán)江水系。 共112個(gè)景點(diǎn)，面積259平方公里。萊垍頭條

牂牁江區域內有水上地質(zhì)長(cháng)廊、老王山、九層山、月亮洞、牂牁江三峽、沈家石林、沈家村老榕樹(shù)、滑翔傘基地、牂牁寨、木城村、摩巖石刻、母系社會(huì )的女陰圖騰、古驛道、郎岱古鎮等多個(gè)自然景點(diǎn)。萊垍頭條

2. 六枝特區的旅游景點(diǎn)和特產(chǎn)

1，灣子辣椒

灣子辣椒，貴州省畢節市金沙縣特產(chǎn)辣椒，農產(chǎn)品地理標志。灣子辣椒產(chǎn)區以緩坡地為主，土壤類(lèi)型主要為火石地，產(chǎn)出的灣子辣椒果形中等，肉厚皮薄，油潤紅亮，入口后辣味適中，香辣味濃。

2，蝦子辣椒

蝦子辣椒，貴州省遵義市新蒲新區蝦子鎮特產(chǎn)，地理標志產(chǎn)品。蝦子鎮冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑，適宜種植辣椒。蝦子辣椒個(gè)小、色紅、味辣、香濃、飽滿(mǎn)、肉厚、油潤鮮紅、味道香辣。是中國傳統出口辣椒的主要品種。

3，花溪辣椒

花溪辣椒，貴州省貴陽(yáng)市花溪區特產(chǎn)，農產(chǎn)品地理標志?；ㄏ苯樊a(chǎn)區土壤類(lèi)型主要為黃壤，土層深厚，是辣椒生產(chǎn)適宜區域?；ㄏ苯饭麑?shí)先端尖銳，常彎曲成鉤狀；干椒肉質(zhì)肥厚、油份重、色澤深紅、辣而不烈?；ㄏ苯酚欣蔽哆m中，香味有余特點(diǎn)。

4，牛場(chǎng)辣椒

牛場(chǎng)辣椒，貴州省六盤(pán)水市六枝特區牛場(chǎng)苗族彝族鄉特產(chǎn)，農產(chǎn)品地理標志。牛場(chǎng)辣椒產(chǎn)區以緩坡平地為主，土壤類(lèi)型主要為黃壤，土層深厚，是辣椒種植的適宜區域。牛場(chǎng)辣椒果形較大，色澤鮮艷，體大肉厚，入口后辣味適中，而且香味可口。

3. 六枝特區的旅游景點(diǎn)大全

六枝是山的王國，水的世界，是名副其實(shí)的山水公園，六枝這些山水美景，你知道幾個(gè)？中心城區，打卡安排?。?！桃花公園這個(gè)角度觀(guān)賞桃花公園，別有一番風(fēng)味。六枝中心城區山體公園，登高眺望，城市美景盡收眼底。

九頭山公園。晚餐后散步必選地。

巖腳古鎮。柳岸水鄉繞荊州，滇黔通邑匯巖腳。

4. 六枝特區的旅游景點(diǎn)在哪里

巖腳古鎮座落在群山環(huán)抱的廻龍溪河畔，位于貴州省六盤(pán)水市六枝特區。巖腳附近的旅游景點(diǎn)有以下這些，他們分別是：巖腳古鎮太和廣場(chǎng)景點(diǎn)、巖腳古鎮醋坊景點(diǎn)、巖腳村旅游風(fēng)景區、三合橋景點(diǎn)、龔家大院景點(diǎn)、巖腳河風(fēng)景區、巖腳古鎮等旅游景點(diǎn)。

5. 六枝特區的旅游景點(diǎn)有哪些

六枝特區的旅游景點(diǎn)有：北盤(pán)江峽谷、長(cháng)角苗風(fēng)情、扁擔山、牂牁江、洗馬河溫泉。

1、北盤(pán)江峽谷北盤(pán)江發(fā)源于云南與貴州交界的庫拉河和可渡河，流經(jīng)六盤(pán)水市水城縣、六枝特區，全長(cháng)有100多公里。其中境內發(fā)耳、法都兩段近40公里流域最為險峻。兩岸崖壁高聳，奇峰不斷，水流隨著(zhù)山形忽而向東，忽而向南流去，有時(shí)呈“S”形轉彎，甚為奇險。這兩段河流上仍保留。

2、長(cháng)角苗風(fēng)情在貴州省中部六枝特區和織金縣交界的崇山峻嶺中，在距六枝特區60公里的梭嗄鄉里居住著(zhù)一支古老而又神秘的苗族支系--長(cháng)角苗族。他們操苗族中部方言，主要分布在隴戛等12個(gè)村寨中，這一苗族分支僅有4000余人。

3、扁擔山扁擔山在鎮寧布依族苗族自治縣城西15公里。是布依族聚居之區。四面皆崇山峻嶺，中為槽子。從安莊之白水河溯流而上，至槽子中段，秀峰兀立，丘壑幽深。河流婉轉激揚，多處跌為瀑布。逾數里，有一上阜，高約30米，寬20余米，長(cháng)達1公里。

4、牂牁江牂牁江風(fēng)景區牂牁江景區位于貴州省六枝特區西部，距離六枝特區中心區67公里，系珠江流域、北盤(pán)江水系。 六枝牂牁江源于司馬遷史記："夜郎者，臨牂牁江，江廣百余步，足以行船"。該景區不單擁有牂牁江，還擁有牂牁寨、祭王寨、大補王寨、小補王...

5、洗馬河溫泉六枝洗馬河景區位于六枝新窯鄉睛(隆)－－新(窯)公路旁，距離六枝特區中心區18公里，是連接六枝牂牁江景區、廻龍溪景區、長(cháng)角苗景區、灑洱景區的中心景區，系珠江水系。景區面積18平方公里，景區內的三漲水是舉世聞名的黃果樹(shù)瀑布的源頭。

6. 六枝特區有什么旅游景點(diǎn)

貴州六盤(pán)水市六枝特區城區平均海拔1330米。

六枝旅游資源獨特。是融民族文化風(fēng)情、自然風(fēng)光、名勝古跡為一體的獨特旅游區。

南部有獲評國家4A級旅游景區和省級旅游度假區的牂牁江風(fēng)景名勝區。貴州省重點(diǎn)小城鎮、歷史文化名鎮及中國首批特色小鎮、全國重點(diǎn)鎮——郎岱鎮，月亮河夜郎布依文化生態(tài)園，花德河省級森林公園，神秘的老王山（古郎山）；東南部有白水河上的瀑布群，黃果樹(shù)瀑布源國家森林公園和以落別多靈洞為中心的溶洞景觀(guān)，落別牛角布依風(fēng)情體驗區（國家3A級景區）；北部有蘊藏著(zhù)古夜郎文化的省級風(fēng)景名勝區及倍受海內外關(guān)注的亞洲第一座生態(tài)博物館——梭戛生態(tài)博物館，全省特色示范小城鎮、全國重點(diǎn)鎮——巖腳古鎮，廻龍溪康養休閑度假景區（國家4A級景區），懶龍橋景點(diǎn)（窗子洞），黔中庫區景區。

7. 六枝特區的旅游景點(diǎn)圖片

六枝月亮河森林公園位于六盤(pán)水市六枝特區隴腳布依族鄉月亮河畔龍山區域。

景區地處云貴高原東斜坡，屬黔西北高原向黔中山原丘陵過(guò)渡地帶，境內山巒起伏，處于中山地貌類(lèi)型區。

主峰海拔為1674米，公園山峰多在1350—1600米之間，相對高差150—250米。

景觀(guān)由浪風(fēng)臺、紅林山景區和戈廠(chǎng)三個(gè)旅游景點(diǎn)組成。月亮河森林公園是集觀(guān)景休閑、水上游樂(lè )、溜馬垂釣、體驗布依風(fēng)情感 受森林童話(huà)等的好處所。

8. 六枝特區的旅游景點(diǎn)介紹

貴州前四高。

1.六盤(pán)水，其海拔約為1797米，是貴州最高的城市。六盤(pán)水位于貴州西部烏蒙山區。地處滇、黔兩省結合部，長(cháng)江、珠江上游分水嶺。地貌以山地、丘陵為主，還有盆地、山原、高原、臺地等地貌類(lèi)型。地勢西高東低，北高南低，中部因北盤(pán)江的強烈切割侵蝕，起伏劇烈。地面最高點(diǎn)在鐘山區大灣鎮，海拔2845.7米，最低點(diǎn)在六枝特區毛口鄉北盤(pán)江河谷，海拔586米。其景點(diǎn)有玉舍森林公園、噠啦仙谷、烏蒙山、坡上草原等。

2.畢節，其海拔約為1490米，是貴州第二高的城市。畢節位于貴州西北部，貴州金三角之一，烏蒙山腹地。是國家西電東送的重要能源基地，國家新型能源化工基地，國家新能源汽車(chē)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化基地。全國唯一一個(gè)以開(kāi)發(fā)扶貧、生態(tài)建設為主題的試驗區。境內最高處赫章縣珠市鄉韭菜坪，海拔2900.6米，也是貴州最高點(diǎn)。最低處位于金沙縣清池鎮漁河，海拔457米。其景點(diǎn)有百里杜鵑、織金洞、草海、韭菜坪、冷水河等。

3.安順，其海拔約為1378米，是貴州第三高的城市。安順位于貴州中西部，地處長(cháng)江水系烏江流域和珠江水系北盤(pán)江流域的分水嶺地帶，是世界上典型的喀斯特地貌集中地區。平均海拔在1102米-1694米之間，全境海拔在560-1500米。安順也是中國優(yōu)秀旅游城市，全國甲類(lèi)旅游開(kāi)放城市，世界喀斯特風(fēng)光旅游優(yōu)選地區，全國六大黃金旅游熱線(xiàn)之一和貴州西部旅游中心。其景點(diǎn)有黃果樹(shù)、夜郎洞、格凸河、紅楓湖、九龍山等。

4.貴陽(yáng)，其海拔約為1277米，是貴州第四高的城市。貴陽(yáng)位于貴州省中部，地處云貴高原黔中山原丘陵中部，長(cháng)江與珠江分水嶺地帶。是西南地區中心城市之一、全國生態(tài)休閑度假旅游城市、中國避暑之都。地貌類(lèi)型屬于以山地、丘陵為主的丘原盆地?？偟貏菸髂细?、東北低。最高峰在水田鎮廟窩頂，海拔1659米，最低處在南明河出境處，海拔880米。其著(zhù)名景點(diǎn)有黔靈山、青巖古鎮、花溪公園、小車(chē)河、甲秀樓、天河潭等。

9. 六枝特區的旅游景點(diǎn)宣傳標語(yǔ)

一 ) 音樂(lè )

貴州少數民族能歌善舞 , 傳統音樂(lè )舞蹈豐富多彩。貴州各民 族音樂(lè )不僅類(lèi)別多 , 而且各具特色。以下是貴州省一些主要少數 民族的歌曲簡(jiǎn)介。

1. 苗族

(1) 歌曲

苗族的歌曲可分為飛歌、游方歌、風(fēng)俗歌、敘事歌、祭祀歌等幾 種。 " 飛歌 " 是苗族音樂(lè )中頗富特色的體裁 , 多在山崗林野和田間 地頭演唱。特點(diǎn)是音調高昂 , 氣勢雄渾 , 節奏舒廣自由 , 旋律起伏 大。一些地區分男聲飛歌和女聲飛歌 , 并分為高腔和平腔兩種腔式。飛歌題材內容極為廣泛 , 堪稱(chēng)苗族歌唱藝術(shù)的瑰寶。

(2) 樂(lè )器 苗族樂(lè )器最著(zhù)名的要算蘆笙。雷山縣的排卡村和凱里市的新光村是遠近聞名的蘆笙制作專(zhuān)業(yè)村寨。其他有芒筒、嗩吶、大號、 直簫、竹笛、口弦、古瓢琴、二胡、四胡、木鼓、銅鼓、皮鼓、大篩鑼、大 鑼、包包鑼、大鐐、小鐐、木葉等。根據功能 , 苗族器樂(lè )曲目可分為 風(fēng)俗儀式性和生活性?xún)纱箢?lèi)。前者由樂(lè )器組合 , 后者則多為獨奏。

2. 布依族

布依族的音樂(lè ) , 有聲樂(lè )和器樂(lè )兩大類(lèi)。

(1) 歌曲

根據歌詞使用情況 , 布依族民歌可分為布依語(yǔ)民歌和漢語(yǔ)民歌兩種。

根據內容和演唱場(chǎng)合 , 可分為情歌、生產(chǎn)勞動(dòng)歌和風(fēng)俗歌等。

(2) 樂(lè )器

布依族的樂(lè )器有銅鼓、嗩吶、 " 勒友 " 、 " 勒浪 " 、 " 筆管 " 、姊妹簫、 對簫、牛骨胡、葫蘆琴、笛子、月琴、皮鼓、大鑼、小馬鑼、芒鑼、小鈸、小镲、木葉等。其演奏形式有獨奏、重奏、合奏、吹打等。

3. 伺族

(1) 歌曲 伺族以錦屏為界分為南、北兩個(gè)方言區。兩個(gè)方言區的音樂(lè )風(fēng)格有很大差異。

A. 北侗

北部地區的民歌有山歌、玩山歌、河邊歌、好事歌 ( 酒歌 ) 、伴嫁 歌等等。山歌題材廣泛、內容豐富。多以對唱、互相盤(pán)歌的形式進(jìn)行。玩山歌是青年男女交流思想感情、傾吐愛(ài)慕之情的歌。這種歌 曲曲調高亢遼闊、熱情奔放、音域較寬、節奏自由而富于變化。好事歌是在酒席上唱的歌 , 曲調各地不盡相同 , 總的說(shuō)來(lái) , 旋律舒暢 優(yōu)美。伴嫁歌是姑娘出嫁前一個(gè)月或更長(cháng)的時(shí)間里 ,同房族、同寨 子的姑娘陪伴新娘時(shí)唱的歌。此外 , 孝歌也有一定特色。

B. 南侗

南部地區保留的侗族傳統文化更為完整些 , 因而其音樂(lè )也就具有濃郁的民族特色。這一地區的音樂(lè )大致可分為大歌、小歌、禮 俗歌和敘事歌幾種。大歌是歌隊集體演唱的歌 , 其主要旋律在低 音聲部 , 高音聲部由歌頭的加花變化而成。大歌的結構嚴謹 , 有較 為固定的曲式。大歌的種類(lèi)很多 , 主要有鼓樓大歌、敘事大歌、童 聲大歌、女聲大歌、混聲大歌等。多聲部無(wú)伴奏大歌是侗族最具特 色的音樂(lè )形式 , 曾多次出國表演 ,蜚聲海外。小歌的內容主要是情 歌。這類(lèi)歌曲結構短小 , 歌詞含蓄深情 , 曲子委婉纏綿 , 大都由青 年男女輕聲慢唱。小歌分有樂(lè )器伴奏和無(wú)樂(lè )器伴奏兩種。

(2) 樂(lè )器

侗族樂(lè )器主要有琵琶、牛腿琴、蘆笙、侗笛、嗩吶、二胡、鑼鼓、镲、木葉等。演奏方式有獨奏、伴奏和重奏幾種。

4. 水族

(1) 歌曲

水族民歌主要分為雙歌、單歌、調詞、 " 詰俄呀 " 、兒歌等。雙歌 分敬酒、祝賀、敘事性雙歌和寓言性雙歌。前一類(lèi)雙歌演唱時(shí)一般 是唱一首 , 和一首 , 歌首有兩句固定的起歌和聲 , 歌尾也有兩句頌 揚性的襯和。演唱開(kāi)始時(shí) , 演唱者舉杯或持筷在席上晃一晃 , 周?chē)?的人們就不約而同地唱起起歌和聲 , 歌的主體部分唱完時(shí) , 眾人又 默契地唱起襯和幫腔。單歌的每首歌詞能獨立存在 , 表達一個(gè)獨 立的意思。聲腔運用上 , 分為平腔和高腔兩種。音樂(lè )節奏上 , 與其他歌種比較 , 相對自由 , 顯得一板一眼 , 是水族音樂(lè )中比較古老的形式。

(2) 樂(lè )器

水族樂(lè )器有銅鼓、皮鼓、蘆笙、嗩吶以及二胡等。

5.仡佬族

(1) 歌曲

仡佬族歌曲主要有山歌、情歌、酒歌、婚俗歌、祭祀歌和兒歌等。山歌是在山坡田野唱的歌 , 內容廣泛。歌詞多為七言四句 , 節 奏明快。情歌是青年男女談情說(shuō)愛(ài)的歌 , 其旋律婉轉優(yōu)美。酒歌是 在婚喪嫁娶和節日慶典酒席上演唱的歌 , 節奏和旋律單純古樸。

婚俗歌是在婚禮上演唱 , 節奏明快、旋律流暢。祭祀歌是在逢年過(guò) 節祭祀祖先時(shí)演唱 , 其曲調可以說(shuō)是口語(yǔ)語(yǔ)音的夸張性延伸 , 朗誦 性比較強 , 無(wú)恒常節奏。仡佬族兒歌節奏活躍 , 感情質(zhì)樸。

(2) 樂(lè )器

仡佬族樂(lè )器有蘆笙、嗩瑣吶、鑼鼓、泡木筒、木葉、簫、笛、月琴、二胡、四胡等。

6. 土家族

(1) 歌曲

土家族歌曲有山歌、打鬧歌、風(fēng)俗歌、祭祀歌、哭嫁歌、勞動(dòng)歌、

" 溜子樂(lè ) " 等。山歌內容豐富 , 感情樸實(shí)。打鬧歌也是山歌的一種 , 因演唱時(shí)用鑼鼓伴奏 , 故亦名 "薅草鑼鼓 " 。打鬧歌是在薅革時(shí)為 了減輕疲勞 , 鼓動(dòng)情緒時(shí)演唱的歌。一般由兩人演唱 , 有時(shí)領(lǐng)歌 , 有時(shí)對唱 , 有時(shí)參加勞動(dòng)的群眾也幫腔。兩個(gè)歌師緊跟在薅草隊伍后面 , 一人敲鑼 , 一人擊鼓 , 哪里薅草落伍了 , 他們就追到哪里 , 邊敲邊唱。有時(shí)在唱前增加一些詼諧數板 , 稱(chēng)為 " 喊口號 ", 使氣氛 更加活躍。打鬧歌旋律熱情高亢、質(zhì)樸自由 , 高音、長(cháng)音較多 , 曲調 悠長(cháng)寬廣。勞動(dòng)號子和 " 溜子樂(lè ) " 是土家族音樂(lè )中具有濃厚特色的 音樂(lè )形式。勞動(dòng)號子有多聲結構特點(diǎn)。一種是一領(lǐng)眾和的二聲部 結構 , 一種是加副領(lǐng)唱、雙領(lǐng)眾和的三聲部結構。后者是一種比較原始的對比式復調織體 , 是我國民間合唱中比較有特色的復調音樂(lè )。

(2) 樂(lè )器

" 溜子樂(lè ) " 是土家族中廣為流傳的一種打擊樂(lè )?；緲?lè )器有小鑼、大鑼、鈸、堂鼓等。傳統曲牌有上百個(gè)。土家族樂(lè )器有嗩吶、二 胡、簫、月琴、包包鼓、小镲、鼓等等。由八人用八種樂(lè )器演奏的 " 八音 " 獨具特色。其樂(lè )曲往往也由八個(gè)小曲連綴而成。

7. 彝族

(1) 歌曲

彝族民歌有以反映青年男女愛(ài)情生活為內容的 " 曲谷 ", 用漢語(yǔ)演唱的歌曲 " 霎叉 "( 漢歌 ) 、婚事歌、喪事歌、敘事歌、 " 畢摩 " 歌以 及兒歌等。曲谷的演唱形式以獨唱、對唱為主 , 也有齊唱和簡(jiǎn)單的 二聲部合唱。女聲多用假嗓 , 男聲多用真嗓。 " 霎叉 " 的歌詞主要為 漢語(yǔ) , 歌詞結構和韻律特點(diǎn)均與貴州漢族山歌一樣?；槭赂杓椿?禮上唱的歌。因演唱角色和歌曲內容的不同 , 曲調和旋律特點(diǎn)也 不同。喪事歌類(lèi)似漢族的孝歌 , 有獨唱、對唱等形式 , 曲調簡(jiǎn)單 , 多 屬說(shuō)唱式 , 有的曲子僅為一個(gè)樂(lè )句的反復 , 情緒比較低沉。敘事歌 旋律起伏較小 , 結構簡(jiǎn)單 , 大多為一兩個(gè)樂(lè )句的無(wú)限反復 , 只有少 部分曲子是旋律較強的多樂(lè )段結構。 " 畢摩 " 歌是宗教職業(yè)者 " 畢 摩 " 在祭祀儀式上演唱的歌 , 其旋律起伏小 , 近乎吟誦。兒歌的曲 調與大人唱的 " 曲谷 " 等相似 , 但其節奏更加明快 , 而結構短小 , 語(yǔ)言生動(dòng)。

(2) 樂(lè )器

彝族樂(lè )器主要有嗩吶、月琴、二胡、鑼、鼓、鈸等。

8. 其他少數民族

瑤族、壯族、白族等民族也有自己獨具特色的音樂(lè )形式 , 豐富 了貴州的音樂(lè )文化寶庫。

( 二 ) 舞蹈

貴州各民族舞蹈種類(lèi)很多 , 富有鮮明的民族特色。

1. 苗族 ,

在苗族中 , 蘆笙舞是一種流行最廣最具特色的舞蹈形式 , 除銅 仁地區外 , 其余地區均有流行。蘆笙舞多在節日中表演 , 以集體舞 為主。黔西北的蘆笙舞除集體舞外 , 也有一人或數人表演的。有的 蘆笙舞表演者能做出許多驚險的高難度動(dòng)作 , 集舞蹈、雜技、體育 和音樂(lè )為一體。鼓舞也是苗族中比較流行的舞蹈 , 尤其以松桃一 帶的花鼓舞最為著(zhù)名。有男子舞、女子舞、男女混合舞、單人舞、雙 人舞、四人舞、八人舞等形式。從樂(lè )器數量看 , 則有單面鼓、雙面 鼓、四面鼓等。舞姿可表現社會(huì )生活的各個(gè)方面。臺江反排木鼓舞 的動(dòng)作熱情奔放 , 被譽(yù)為 " 東方迪斯科 " 。丹寨的 " 錦雞舞 " 也很有 特點(diǎn) , 這是一種男女混合的集體舞 , 數名男青年排成數行在前面吹 蘆笙做引導 , 數十名乃至上百名青年婦女排成長(cháng)蛇陣緊跟其后 , 沿 逆時(shí)針?lè )较蜣D圈 , 邊轉邊舞。舞蹈以腳步動(dòng)作為主 , 腰膝自然擺 動(dòng) , 雙手則垂直放松于裙邊 , 舞步舒緩有致在獨具特色的服飾的 襯托下 , 整個(gè)舞蹈就猶如錦雞覓食 , 富有濃郁的生活氣息。此外 , 在黔東南、黔南和黔西南的一些苗族地區 , 還流行板凳舞、銅鼓舞等。

2. 布依族

布依族的舞蹈有模擬鳥(niǎo)類(lèi)和獸類(lèi)為主要特征的鳥(niǎo)獸舞 , 有在祭祀儀式上表演驅邪逐魔、祈福禳災的祭祀舞 , 還有表現生產(chǎn)、生 活、斗爭以及風(fēng)俗等的民俗舞等等。其中 , 祭祀類(lèi)的舞蹈占有較大 比重。如《銅鼓刷把舞》、《回旋舞》、《轉場(chǎng)舞》等都是在喪葬儀式上 表演的。布依族舞蹈以男女共舞為多 , 表演人數大多為偶數。舞蹈 音樂(lè )以打擊樂(lè )為主。道具在舞蹈中的普遍運用 , 構成了布依族舞蹈的顯著(zhù)特征之一。

3. 侗族

伺族舞蹈有" 多耶 "、蘆笙舞、舞龍、舞獅等。" 多耶 " 主要流行于從江、榕江和黎平等地。 舞蹈時(shí) , 或男或女 , 或男女混合 , 圍成圓 圈 ,手牽手 , 踏著(zhù)整齊的步伐邊跳邊唱 , 同時(shí)甩手為拍 , 氣氛熱烈。 蘆笙舞由舞者自己吹蘆笙伴奏 , 多為集體舞 , 人數多時(shí)可達上百人。也有的是獨吹獨舞。蘆笙舞可以模仿人們的社會(huì )生產(chǎn)和生活 , 模仿人和動(dòng)物的動(dòng)作 , 表現力很強。侗族中還有一種較有民族特色的舞蹈形式" 龍喘〃。表演時(shí) , 青年男女分成兩路縱隊 , 先由外向 里繞 , 再由里向外旋 , 盤(pán)成螺圈狀 , 猶如長(cháng)龍迂回。舞龍和舞獅多 在春節期間舉行,與其他民族的舞龍、舞獅大同小異。

4. 土家族 ' 、

土家族舞蹈最著(zhù)名的是擺手舞。一般在農歷正月初三至十五開(kāi)展表演活動(dòng)。這是一種集體舞蹈。表演時(shí) , 由一善舞者帶領(lǐng)眾舞者圍成圓圈,邊走邊舞。圓圈中央由一人負責鳴鑼擊鼓,起指揮和伴奏的作用。擺手舞可以表現生產(chǎn)和社會(huì )生活等方面的內容 , 舞姿矯健、粗獷、豪放。祭祀舞蹈八寶銅鈴舞也富有特色。這是土家 族宗教職業(yè)者 " 梯瑪 " 主持向祖先 " 解錢(qián) " 儀式時(shí)表演的舞蹈。分坐 舞和立舞兩種 , 動(dòng)作古樸。此外 , 土家族還流行梅山舞、跳馬舞、龍 燈舞和蚌殼舞等。

5. 彝族

彝族舞蹈有在婚禮期間表演的 " 阿妹凱 "( 姐妹歌舞 ) 、喪禮期間表演的 " 肯合貝 "( 也稱(chēng) " 鈴鐺舞 " 或 " 跳腳 "), 反映生產(chǎn)勞動(dòng)的 " 撒蕎舞 " 、 " 栽小麥〃以及兒童舞 " 阿西里西 " 和節日舞 " 鉆龍門(mén) " 等。同 一類(lèi)的舞蹈在各地有不同節目和表演形式。例如 ," 阿妹凱〃' 就有流行于畢節、金沙、大方一帶的 " 諾奢借 "( 蟋蟀舞 ), 流行于畢節、金 沙、大方、納雍、威寧和水城等地的 " 畢叔累 "( 裹草席舞 ), 流行于威 寧、赫章一帶的 " 署谷署谷谷 "( 圍圈舞 ), 流行于盤(pán)縣、六枝一帶的 " 跳腳 " 等等。不同節目的風(fēng)格也有差異?？偟膩?lái)說(shuō) , 彝族舞蹈的節 奏明快、粗獷剛健。

6. 仡佬族

仡佬族舞蹈有踩堂舞、酒禮舞、龍燈舞和獅舞等。踩堂舞是喪禮期間在停放靈樞的堂屋中表演。屆時(shí) , 由 3 人或 4 人分別吹蘆 笙、搖鈴、打錢(qián)桿、舞練刀做前導 , 邊跳邊唱 , 眾人手拉手在后面魚(yú)貫而行。舞時(shí)身體微屈 , 來(lái)回跳躍 , 并且不斷變換隊型。酒禮舞在 婚禮上表演 , 表演時(shí) , 領(lǐng)舞者執手帕帶領(lǐng)眾舞者在屋前場(chǎng)地上圍成圈 , 沿逆時(shí)針?lè )较蜻叧吿?, 氣氛熱烈。

7. 水族

水族舞蹈主要有銅鼓舞、斗角舞等。銅鼓舞主要在婚喪嫁娶和節日慶典等場(chǎng)合表演。這種舞蹈可以表現豐富的社會(huì )生活內 容。舞者隨著(zhù)銅鼓和皮鼓的鼓點(diǎn) , 或踏著(zhù)剛勁的大步 , 或急速旋轉 跳躍。場(chǎng)面既壯觀(guān)熱烈又典雅古樸。斗角舞一般由 10 個(gè)人表演 , 其 中 5 個(gè)人吹蘆笙 ,5 個(gè)人吹共鳴的芒筒伴舞。另有 5 位頭插雉尾 , 腰拴白雞毛裙子的姑娘作舞伴隨著(zhù)節奏配舞。吹奏小蘆笙者作前導領(lǐng)舞 , 吹中蘆笙者緊隨其后。這種舞蹈在開(kāi)春至秧苗抽穗期間停歇。

8. 瑤族

瑤族舞蹈主要有猴鼓舞、打獵舞和長(cháng)鼓舞等。猴鼓舞瑤語(yǔ)稱(chēng) 久格朗 ", 在喪禮上表演。屆時(shí) , 場(chǎng)中央豎一齊肩高的大木鼓 , 場(chǎng) 地一側懸掛幾面銅鼓。表演者模仿猴的動(dòng)作不停地跳躍擊木鼓 , 同時(shí) , 一些人輪流上場(chǎng)敲打銅鼓助興 , 其節奏與舞姿相合。打獵舞 瑤語(yǔ)稱(chēng) " 孰久 ", 也是在喪禮上表演。有打熊舞 , 打猴舞、打山羊舞、 打野豬舞等 , 表現的是打獵場(chǎng)面。長(cháng)鼓舞是一種喜慶舞蹈 , 主要表現生產(chǎn)勞動(dòng)和制造木鼓的場(chǎng)面。

9. 毛南族

毛南族中也流行猴鼓舞。

( 三 ) 戲劇

在貴州這片多民族居住的土地上 , 有許多專(zhuān)業(yè)藝術(shù)表演團體 , 黔劇是貴州家鄉劇 , 全省人民非常喜愛(ài) , 黔劇《秦娘美》、《奢香夫人〉、大型歌舞劇《蔓蘿花》等曾被拍成戲曲影片 , 還有花燈劇《七妹與蛇郎》等也享譽(yù)省內外。我省各地活躍著(zhù) 4000多個(gè)業(yè)余藝術(shù)表演團體。其中有蘆笙隊、嗩吶隊、歌舞隊、雜技隊、八音隊 , 還有花燈隊、地戲隊、儺堂戲班、布依戲班等。他們的節目和劇目大多自編自演 , 帶有濃郁的民族特色 , 受到各族人民群眾的熱情支持 , 還得到外國朋友的歡迎。

貴州少數民族戲劇 , 有巫術(shù)色彩較濃的儺戲 , 有從漢族中移植過(guò)來(lái)的花燈戲 , 還有綜合性較強的布依戲和侗戲。

1.儺戲

貴州好幾個(gè)民族都有儺戲。儺戲大致可分為巫儺和軍儺兩大類(lèi)。

(1) 巫儺

在苗族、布依族、侗族、土家族、彝族和仡佬族等民族中均有流行這些民族中的巫儺大致可分為以黔東、黔北一帶土家族、仡老族等民族中流行的儺壇戲、荔波布依族中流行的 " 生育儺儲 " 和威寧一帶流行的 " 撮泰吉 " 。

(2) 軍儺

軍儺流行于安順市和貴陽(yáng)市一帶 , 是明代 " 調北征南 " 的明朝 軍隊帶入貴州的。開(kāi)始時(shí)流行于軍隊中 , 是一種練兵習武活動(dòng)。后來(lái)逐漸變成民間的帶有宗教色彩的娛樂(lè )活動(dòng) , 并傳入布依族和仡佬族等民族中。因不搭戲臺 , 在平地演出 , 故也稱(chēng) " 地戲 "; 因有宗教色彩，故也稱(chēng) " 跳神 "

地戲的演出是在農歷正月進(jìn)行的。其演出也有酬神的性質(zhì),但是巫的成分比巫儺大大減少 。戲的劇目多為武戲 , 表演正史故事。主要有《薛仁貴征東》、《薛丁山征西隊《五虎平西》和《精忠 傳》等。演出時(shí)須帶面具。比起儺壇戲面具的猙獰和怪異來(lái) ,地戲面具就顯得要親切和藹些。

2. 花燈戲花

燈戲是廣泛流行于漢民族中的一種戲曲藝術(shù)形式。其突出 特征是手不離扇、帕 , 載歌載舞 , 唱與做緊密結合。明王朝 " 調北征 南 " 、 " 調北填南 " 后 , 隨著(zhù)大量漢族移民的到來(lái)而逐漸傳入貴州 , 并 被一些少數民族吸收 , 經(jīng)過(guò)一定的民族化改造 , 成為本民族的戲曲 藝術(shù)形式。 ;

貴州少數民族中 , 流行花燈戲的主要有布依族、土家族、仡佬族、苗族等民族 , 其中尤其以獨山布依族花燈和黔東一帶土家族花 燈最為有名。

獨山花燈與江西的 " 采茶 " 、 "弋陽(yáng)腔 " 有密切的淵源關(guān)系 , 并吸 收了廣西壯族的彩調藝術(shù)。早期的獨山花燈以歌舞為主 , 劇目有 《踩新臺》和《靈官掃臺》等 , 后來(lái)逐漸出現了戲劇劇目 , 如《槐蔭 記》、《紅燈記》和《還魂記》等。獨山布依族花燈道白唱詞主要為漢 語(yǔ) , 同時(shí)也用布依語(yǔ)。

" 黔東土家族花燈系明代從江南一帶傳入。在原有花燈的基礎 上 , 土家族民間藝術(shù)家們融入了本民族儺戲和擺手舞中的一些成 分 , 形成了自已的特色。黔東土家族花燈主要取材于歷史故事和 民間傳說(shuō)。主要劇目有《征東》、《征西》、《紅燈記》、《八仙圖》和《關(guān) 爺點(diǎn)兵》等 o

3. 布依戲和侗戲

布衣戲和侗戲是貴州少數民族中流行的綜合性、娛樂(lè )性、功能性更強的戲劇藝術(shù)形式。

(1) 布依戲

布依戲有一百多年的歷史 , 發(fā)源地在貴州與廣西交界的冊亨、 興義和安龍等地 , 布依戲的產(chǎn)生是在本民族文化的基礎上吸收廣 西壯戲的有益成分而逐漸形成的。由于各地情況的不同 , 布依戲 在各地形成了一定差異。冊亨布依戲有演有唱 , 而興義巴結和安 龍甘河的布依戲則取坐唱形式。

布依戲的劇目包括兩個(gè)方面 : 一是移植漢族劇目 , 二是根據布依族民間故事進(jìn)行改編。

(2)侗戲

19 世紀初 ,侗族歌王吳文彩根據漢族戲劇 ( 主要有桂戲和花燈 ) 創(chuàng )立了侗戲。侗戲主要有生、旦、 凈、丑等行當 , 第一種行當一上場(chǎng)都先自報家門(mén) , 唱時(shí)須面對觀(guān)眾。

侗戲班一般是一村一個(gè) , 也有的村按族姓、鼓樓為單位建立侗戲班。侗戲班原只有男性 , 新中國建立后開(kāi)始有女演員。

侗戲劇目主要取材于三個(gè)方面 : 根據漢族傳書(shū)改編 ; 根據侗族民間故事改編 ; 社會(huì )現實(shí)生活。

10. 六枝特區的旅游景點(diǎn)處

韭菜坪，位于鐘山區大灣鎮海戛村，譽(yù)為【貴州屋脊】

明湖國家濕地公園，位于六盤(pán)水市中心城區西部。

烏蒙大草原，位于盤(pán)縣北部【烏蒙磅礴走泥丸】

古銀杏之鄉，位于貴州省盤(pán)縣石橋鎮妥樂(lè )古銀杏村【中國最美銀杏村落】

牂牁江風(fēng)景名勝區，位于貴州省六枝特區西部。史記："夜郎者，臨牂牁江，江廣百余步，足以行船"。