1. 軍旅體驗的目的

這是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，具有一定的典型意義。

頭兩句“十五從軍征，八十始得歸?！敝毖岳媳笆鍙能娬鳌北几昂翁幵?shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間，但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”系出于戰事，而且這一去就是數十年！“八十”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應，則表明他中途一直未能回來(lái)。

三四句“道逢鄉里人，家中有阿誰(shuí)？”主人公的思想脈絡(luò )由六十五年的征戰生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現狀由茫然無(wú)際的想象到急切地、盼知又怕知地詢(xún)問(wèn)

2. 軍旅生活體驗

“現在，我希望你們舉起右手——并且記住我們在沃爾瑪所發(fā)的誓言，記住， ‘君子一言，駟馬難追’——跟著(zhù)我念：我莊嚴地承諾和聲明，從今以后，每當有顧客走進(jìn)我身邊3米時(shí)，我就會(huì )微笑，看著(zhù)他的眼睛，并且招呼他。我敢向薩姆發(fā)誓?！?

這是沃爾瑪公司創(chuàng )始人薩姆·沃爾頓在上個(gè)世紀80年代中期通過(guò)衛星電視對十多萬(wàn)沃爾瑪同仁的一段講話(huà)。

你能感覺(jué)到什么？這里面有一種特別的東西，是一種深邃的情懷，一種感人的力量，一種偉大的、堅定的信念。說(shuō)心里話(huà)，每當我讀到諸如沃爾瑪、IBM、迪斯尼、摩托羅拉、寶潔等這些公司的事跡時(shí)，心中常常會(huì )盟生出莫名的感動(dòng)。這些組織、組織的締造者及傳承者們所做的一切，其意義不僅是創(chuàng )造了巨大社會(huì )財富，不僅是影響了許許多多人的價(jià)值觀(guān)以及生活方式，它還為使越來(lái)越多的人變得更誠實(shí)、更守紀、更積極熱忱、更富有道德感和更加努力工作成為可能。

做企業(yè)，說(shuō)到底，就是一個(gè)持續的不間斷的培養人的工作，把員工培養和訓練成守紀律的、有用的、富有激情和道德感的人，決定了企業(yè)存在的可能性以及存在的價(jià)值。

看到上面這個(gè)題目，不少人就會(huì )說(shuō)：“做個(gè)好員工，這還不容易！不就是遵守紀律，團結同事，好好干活嗎？”是的，這沒(méi)錯。

但是，第一，要做好這幾點(diǎn)，并非易事；第二，做好這幾點(diǎn)，還遠遠不夠；還有，就是我們一定要認認真真地思考一下，為什么要做一個(gè)好員工，這對于我們的人生、我們的生活有什么幫助？我們中間的很多人可能從來(lái)都沒(méi)有仔細地想過(guò)這一層，只是過(guò)一天算一天，大概過(guò)得去就行，至于生活的質(zhì)量有沒(méi)有提高，整個(gè)身心是不是更趨健康和完善，對生活的理解是不是更加全面和深刻，對社會(huì )、組織及家庭的責任感是不是臻于成熟？對這些問(wèn)題，就常常抱著(zhù)一種無(wú)所謂的態(tài)度。

所以，我們很有必要來(lái)認真地討論一下“如何做一個(gè)好員工”以及做一個(gè)好員工的意義。

一、每天多付出一點(diǎn)點(diǎn)

可能一半以上的企業(yè)組織都面臨同樣的問(wèn)題：那就是在組織中有一半以上員工的日常表現處于中流水平，而且他們甘居中流，他們認為這樣很不錯，幾乎懶得去想一想，“如果我今天稍微做好一點(diǎn)，情況會(huì )變得怎么樣？”

不能把造成這種狀況的責任簡(jiǎn)單地推到員工身上，事實(shí)上，我們知道，問(wèn)題主要出在人力資源部門(mén)，他們要么沒(méi)有制定出一套切實(shí)可行的培訓計劃，要么即使制定了計劃，也從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)有效執行。

所以我們今天要來(lái)補上這一課。

你相信不相信，從“差不多還過(guò)得去”到變成“一個(gè)好員工”，其實(shí)你只需要每天多付出一點(diǎn)點(diǎn)；然而，你卻會(huì )因此得到很多，你的生活以及整個(gè)人生都會(huì )因此而發(fā)生改變。

在一個(gè)多雨的午后，一位老婦人走進(jìn)費城一家百貨公司，大多數柜臺上的人都不理她，但有一位年輕人卻問(wèn)她是否能為她做些什么。

當她回答說(shuō)只是在等雨停時(shí)，這位年輕人并沒(méi)有給她推銷(xiāo)她不需要的東西，雖然如此，這位年輕人并沒(méi)有轉身離去，反而拿給她一把椅子。

雨停之后，這位老婦人向這位年輕人說(shuō)了聲謝謝，并向他要了一張名片。幾個(gè)月后這家店的老板受到一封信，信中要求這位年輕人往蘇格蘭收取裝潢一整座城堡的定單！這封信就是這位老婦人寫(xiě)的，而她正是美國鋼鐵大王卡內基的母親。

當這位年輕人打包準備去蘇格蘭時(shí)，他已經(jīng)升格為這家百貨公司的合伙人了。

這位年輕人是不是付出了很多的心血和勞動(dòng)？不是。他只是比他旁邊的人多付出了一些關(guān)心和禮貌。但是，再細想一下，他肯定是經(jīng)常這樣做，所以才養成了良好的習慣。

記住，我們所說(shuō)的是“每天”多付出一點(diǎn)點(diǎn)，

“天天”都多付出一點(diǎn)點(diǎn)，而不是哪天心血來(lái)潮了，就多做一點(diǎn)，做好一點(diǎn)，第二天，熱情一過(guò)，則又回歸原樣。

再看看我們身邊的例子。在我們的隊伍中，有許多勞動(dòng)模范、默默無(wú)聞的老黃牛以及表現一貫優(yōu)異的人，這些人是我們的驕傲，是我們的財富。

他們每個(gè)人都是很平凡的人，使他們顯得與別人不同的原因僅僅是，他們愿意每天都多付出一點(diǎn)點(diǎn)，一年365天，天天如此！

還有一部分人，情況就不一樣了，因為他們不愿意多付出一點(diǎn)點(diǎn)，因為他們不懂得多付出一點(diǎn)點(diǎn)能得到很多很多，因為他們總覺(jué)得中流也不錯，因為他們總認為偶爾犯點(diǎn)小錯無(wú)所謂，所以他們身上就老是會(huì )出現這樣那樣的問(wèn)題。

有些人上班往往扣住那一兩分鐘，不愿提前一點(diǎn)，所以經(jīng)常遲到；有些人怎么也改不掉隨地亂扔垃圾的習慣，所以廠(chǎng)區道路上、宿舍窗臺下、食堂附近等等這些地方，就總有零星的垃圾；有些人就是不愿意多彎一下腰，多一點(diǎn)耐心細致，去撿起回料筐里的紙屑、塑料袋和其他雜物，結果造成回料污染，給公司帶來(lái)許多的麻煩和損失；有些人總是疏忽大意和漫不經(jīng)心，所以總是毛病不斷，要么沒(méi)戴工作牌，要么沒(méi)戴帽子或發(fā)網(wǎng)，要么忘了剪指甲，要么上洗手間出來(lái)忘了洗手，要么上班穿拖鞋，要么工作服皺皺巴巴，要么動(dòng)作粗魯，造成工具器具損壞；有些人就是無(wú)法克制自己，上班時(shí)間忍不住要離崗溜崗，忍不住要在工作區域吃東西，甚至忍不住要睡覺(jué)。

諸如此類(lèi)，舉不勝舉。

有些員工懷有某種畏懼心理，覺(jué)得改掉小毛病很困難，故而不愿意去嘗試一下。我要再次和大家說(shuō)，改掉這些壞毛病，真的很容易！多付出一點(diǎn)，多克制一下，對工作多一點(diǎn)喜歡，對公司的事物多一點(diǎn)關(guān)心，對公司的財產(chǎn)和利益多一點(diǎn)愛(ài)惜，對公司的文化和各種規定多一點(diǎn)認同，對每天和你相處的同事多一點(diǎn)尊重，你就能從一個(gè)有時(shí)“有點(diǎn)問(wèn)題”的或大致“過(guò)得去”的員工開(kāi)始變成一個(gè)“好員工”，與此同時(shí)，你還能逐步養成好習慣和形成正確的生活態(tài)度。

然后，你的心地會(huì )變得善良、積極、健康、潔凈，私心少了，怨氣少了，牢騷少了，沮喪和消沉沒(méi)了蹤影，挫折感和失敗感也沒(méi)了蹤影。

你說(shuō)，你的人生是不是會(huì )變得更美好？答案當然是肯定的。

二、通過(guò)嚴格遵守紀律來(lái)培養自尊、自信和責任感

幾乎世界上所有偉大的公司都是講求紀律的公司，也就是說(shuō)，在通常情況下，它對員工的要求要比其他公司要嚴格得多。

偉大公司會(huì )把它所追求的目標及核心價(jià)值觀(guān)說(shuō)得非常清楚，你如要加入這些公司，就必須用實(shí)際的方式證明你認同它的核心理念。在這個(gè)問(wèn)題上，從來(lái)只有兩種選擇：要么留下來(lái)，要么離開(kāi)——認同和踐行核心理念的人，會(huì )得到機會(huì )并實(shí)現自己的人生夢(mèng)想；反之，不認同的人，會(huì )像病毒一樣被排除。

對于企業(yè)組織而言，紀律是最重要的事情，是其能否生存的最基本的前提，可以說(shuō)，沒(méi)有紀律，就沒(méi)有品格，沒(méi)有忠誠，沒(méi)有敬業(yè)，沒(méi)有創(chuàng )造力，沒(méi)有效率和合作，沒(méi)有一切。

美國西點(diǎn)軍校非常注重對學(xué)員進(jìn)行紀律鍛煉。

為保證紀律鍛煉的實(shí)施，西點(diǎn)有一整套詳細的規章制度和懲罰措施。通過(guò)整整一年的紀律訓練之后，紀律觀(guān)念深深地根植于每個(gè)學(xué)員的大腦之中，同時(shí)，與之而來(lái)的，是每個(gè)人都培養出了強烈的自尊心、自信心和責任感，這些精神和品質(zhì)讓每一個(gè)西點(diǎn)軍校的學(xué)員終身受益。

我們來(lái)看看巴頓將軍的例子。

1943年3月，巴頓臨危受命為第二軍軍長(cháng)，他帶著(zhù)鐵的紀律來(lái)到第二軍。他開(kāi)著(zhù)汽車(chē)轉到各個(gè)部隊，深入營(yíng)區。每到一個(gè)部隊都要啰啰嗦嗦訓話(huà)，諸如領(lǐng)帶、護腿、鋼盔和隨身武器及每天刮胡須之類(lèi)的細節都要嚴格執行(這和我們要求員工穿好工作服、戴好工作牌、工作帽、發(fā)網(wǎng)、勤剪指甲、勤洗手、按時(shí)上下班、不離崗、不溜崗、隨手撿起混入回料中的異物、隨手撿起地上的垃圾雜物等，是一個(gè)道理)。

巴頓深知，如果部隊不守紀律、不注重細節，稀稀拉拉、松松垮垮，肯定就要吃敗仗。巴頓認為，“紀律是保持部隊戰斗力的重要因素，也是士兵們發(fā)揮最大潛力的基本保障。所以，紀律應該是根深蒂固的，它甚至比戰斗的激烈程度和死亡的可怕性質(zhì)還要強烈?！?

有許多人對紀律的理解不全面，不知道紀律對于組織的意義有多么重大。

紀律究竟是什么？本人有如下解釋?zhuān)?

①紀律指對組織的目標、核心價(jià)值觀(guān)及文化特征的認同，為了實(shí)踐這些認同，員工個(gè)人愿意表現出強烈的自律能力和高漲的熱情，并在這兩種品質(zhì)的幫助下完成自己所肩負的職責，并以此來(lái)建立或完善自己的人格；②紀律指遵守規章制度、規則和程序，遵守組織中雖未被載入文件但大家都在自覺(jué)遵守的行事或人際關(guān)系習慣，遵守公共道德規范；③紀律指服從命令，按上級的指令和要求完成工作計劃；④紀律指顧全大局，員工應該注重協(xié)作，和同事共同學(xué)習進(jìn)步，并能在完成本人工作指標的同時(shí)，經(jīng)常使工作過(guò)程和結果能夠惠及他人。

當企業(yè)組織內的員工以及由這些員工組成的團隊，都具有了強烈的紀律意識，嚴格遵守規程和制度，顧全大局，堅決服從指令，在不允許妥協(xié)的時(shí)候決不妥協(xié)，在不需借口的時(shí)候決不找任何借口，這時(shí)候，我們就會(huì )猛然發(fā)現，我們已經(jīng)變得行動(dòng)快速有力、協(xié)同一致、團結合作、精神飽滿(mǎn)、斗志昂揚，我們的工作已經(jīng)呈現出一個(gè)嶄新的局面，我們會(huì )變得無(wú)堅不克，無(wú)往而不勝。

三、自動(dòng)自發(fā)的完成工作任務(wù)

我們來(lái)重溫一下“把信送給加西亞”的故事。

美西戰爭期間，美國必須馬上與西班牙反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系。加西亞將軍隱藏在古巴遼闊的崇山峻嶺中——沒(méi)有人知道確切的地點(diǎn)，因而無(wú)法送信給他。

于是有人推薦了羅文。羅文從美國總統手中接過(guò)信，之后徒步穿越一個(gè)危機四伏的國家，把信交到加西亞的手上。

100多年以來(lái)，《致加西亞的信》這本書(shū)之所以能以不同的方式在全世界廣為流傳，成為有史以來(lái)最暢銷(xiāo)的書(shū)籍之一，并且影響了一代又一代人，一個(gè)又一個(gè)國家，原因是什么呢?我以為,這原因就在一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上——當美國總統將信交給羅文時(shí)，羅文接過(guò)信后，并沒(méi)有問(wèn)：“加西亞在哪里？”實(shí)際上他什么也沒(méi)有問(wèn)，然后就經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險，把信送給了加西亞。

羅文對加西亞一無(wú)所知，對古巴一無(wú)所知，對信的內容一無(wú)所知，他如果要問(wèn)問(wèn)題，至少可以問(wèn)一百個(gè)問(wèn)題。但是他一個(gè)也沒(méi)問(wèn)，因為他知道，總統之所以找到他，就是因為他不會(huì )去問(wèn)那些愚蠢無(wú)聊的問(wèn)題。

在我們的日常管理中，差不多每天都能聽(tīng)到這樣的話(huà)和看到這些現象：

“為什么要我去做這件事？為什么不叫張三去？”

“這件事很麻煩，我做不了，你能不能安排別人去做？”

“這種質(zhì)量客戶(hù)能接受，我保證；我以前就是這樣做的，這次為什么要這么認真？”

“我們以前一直就是這么做的，現在為什么要改，不改行不行？”

“不一定要做的這么好，沒(méi)有必要，客戶(hù)又不知道！”

“這不是我的事，是某某的事，他老是做不好！”

“哦，這是X部門(mén)的事，和我們沒(méi)關(guān)系。

”

“這是上個(gè)班的事，和我們這個(gè)班沒(méi)關(guān)系！”

“對不起，我沒(méi)辦法做到這一點(diǎn)?！?

“沒(méi)有辦法，今天做不出來(lái)，明天再看吧?！?

“對不起，今天我疏忽了（遲到、戴工作帽、工作牌等），下次一定注意。

”

“哦，對不起，今天無(wú)論如何要提前走一下，沒(méi)有完成的事明天我可以接著(zhù)做；因為我有很緊急的事（買(mǎi)東西、接小孩、和朋友約會(huì )、以及其他需要保密的事情）”。

不停地問(wèn)一些愚笨的問(wèn)題（似乎搞清楚這些問(wèn)題比做事本身還要重要），不斷找出各種各樣的借口來(lái)推脫，敷衍了事、馬馬虎虎，講價(jià)錢(qián)講條件，拖拉，抱怨，漫不經(jīng)心，投機取巧，這些現象，暴露了一小部分人內心世界中陰暗和不健康的一面，說(shuō)穿了，所有的借口及托詞都是幌子，這些人壓根兒就沒(méi)打算把事情做好。

他們老在懷疑上司、同事以及老板，老認為自己比別人做得要多，老覺(jué)得自己受到不公平待遇，老怕吃虧，老在猜忌，老在偷懶，老在逃避。如果你讓他“送封信給加西亞”，他的回答一定就是：“這個(gè)我送不了，還是你自己去送吧”。

卡內基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“有二種人永遠都會(huì )一事無(wú)成，一種是除非別人要他去做，否則絕不主動(dòng)做事的人；另一種則是即使別人要他做，也做不好事情的人。

那些不需要別人催促，就會(huì )主動(dòng)去做應做的事，而且不會(huì )半途而廢的人必將成功，這種人懂得要求自己多付出一點(diǎn)點(diǎn)，而且比別人預期的還要多?！?

我們現在知道，做一個(gè)好員工除了“每天多付出一點(diǎn)點(diǎn)”和“遵守紀律”外，還需要有一種特殊的精神，就是要“自動(dòng)自發(fā)的去工作”。

什么是自動(dòng)自發(fā)？任何時(shí)候都不需要強制或命令，不需要監督和提醒，都能自覺(jué)履行職責；無(wú)論老板（或上司）在還是不在，都能勤奮努力工作；接到任務(wù)時(shí)，從來(lái)不找借口，只說(shuō)“好，我馬上去做”或“放心，我一定盡全力去做”；在工作過(guò)程中遇到困難時(shí)，絕不灰心喪氣、半途而廢，而是堅持把事情做完做好；主動(dòng)做事，自覺(jué)思考，并常常延伸工作的性質(zhì)，進(jìn)行發(fā)現和創(chuàng )新——這就是自動(dòng)自發(fā)。

我想，企業(yè)管理者的主要工作就是努力尋找和培養那些能夠把信送給加西亞的人。這些人永遠能自覺(jué)自愿、自動(dòng)自發(fā)的開(kāi)展工作，永遠不需要監督和提醒，永遠不找借口，永遠不抱怨，他們忠誠、正直、敬業(yè)；他們一直擔當著(zhù)改造這個(gè)世界的重任，因為他們，生活才變得越來(lái)越美好。

四、永遠懷抱感恩之心

企業(yè)的領(lǐng)導者和人力資源工作者們花費了很多的時(shí)間精力來(lái)研究忠誠、誠實(shí)、正直、敬業(yè)和守紀，研究如何刺激學(xué)習和進(jìn)步，研究如何提高員工的自我管理能力——因為在員工的工作自主權日益提高的同時(shí)，他們的思想和行為必須符合組織的核心經(jīng)營(yíng)理念。

這些當然都是十分有益的工作。

但是，我們往往忽略了對一種品質(zhì)的重視和研究。這種品質(zhì)就是感恩。羔羊跪乳，烏鴨反哺，動(dòng)物尚且感恩，何況我們作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)呢？感恩是人性中最重要的美德，人如果不懂得感恩，就不能算作是真正意義上的人。

一個(gè)人從出生來(lái)到這個(gè)世界上，到呀呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步，到進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)，到做工作謀生計，到結婚生子，到步入暮年，每一個(gè)階段都伴隨著(zhù)感恩，只是有時(shí)感受較強烈，有時(shí)感受輕微一些。

我們要感哪些恩呢？

一是感父母之恩。

父母之恩，天高海深，做子女的，雖粉身碎骨，難以圖報。想想看，母親十月懷胎，一朝分娩，孩兒呱呱墜地，便即哭鬧，從此無(wú)有寧日：嬰體孱弱，常有急疾，或夏日酷日當頭，或寒冬寅夜風(fēng)緊，父母懷抱小孩，從屋中急奔而出，問(wèn)醫尋藥，萬(wàn)般焦慮；漸漸長(cháng)大之后，要讀幼兒園、讀小學(xué)，父母早送晚接，衣著(zhù)飲食，悉悉安排，千叮完囑，偶生枝節，并魂不守舍，茶飯不香；之后要上中學(xué)、上大學(xué)，問(wèn)題越來(lái)越多，父母望子成龍心切，找學(xué)校，找家教，托關(guān)系，孩子一松勁，并諄諄教誨，古今中外，引經(jīng)據典，或以申斥，或以勉勵，或以各種承諾誘導之，總之各種方法無(wú)所不用其極，只愿把書(shū)讀好，將來(lái)學(xué)有所成，可以光耀門(mén)庭，報效國家；及至有了自己的工作和事業(yè)，要自立門(mén)戶(hù)，結婚生子，父母仍難省心，要籌措婚資，要協(xié)調婚前婚后種種糾葛矛盾，要幫助帶小孩，全心盡力，沒(méi)有一日清閑。

所以身為人子，必須先報父母之恩，在父母之前，當畢恭畢敬，早晚問(wèn)安，隨喚隨到，日夜殷勤侍奉，端茶送飯，永不倦怠，永無(wú)慍惱；如不在父母跟前，更應常常寫(xiě)信通話(huà)，吁寒問(wèn)暖，不能間斷。不知報父母恩者（對父母或冷落疏遠，或巧言欺騙，或推卸贍養責任，甚或虐待），禽獸不如，應及早醒悟，清除心中惡念，盡孝報恩。

二是感國家之恩。國家民族，江山社稷，是每一個(gè)華夏子孫魂之所系，尊嚴之所系，命運之所系。國家邊疆安寧，國土完整，主權完整，政治開(kāi)明，經(jīng)濟發(fā)展，人民安居樂(lè )業(yè)，普及教育，鼓勵學(xué)術(shù)，提倡保護環(huán)境，扶持幫助貧弱，是所有中國人福祉。

中華民族傳統美德中歷來(lái)把報效國家放在重要位置，“國家興亡，匹夫有責”，歷史上，多少仁人志士為捍衛國家民族大義，慷慨激越，灑盡滿(mǎn)腔熱血，譜寫(xiě)了一曲曲壯麗的篇章。

現在有些人不知國恩深厚廣大，認為一切所得皆是自然，忽視國家的培育和期望，對待工作馬馬虎虎，漫不經(jīng)心，輕視法度，違反公德，奢侈浪費，不愛(ài)惜環(huán)境，對國家社會(huì )沒(méi)有一絲貢獻，卻整天牢騷滿(mǎn)腹，埋三怨四，視恩義如草芥，只知索取，不知回饋，不知報答，內心世界空虛貧乏，人生沒(méi)有目標。

三是感天地之恩。

有句話(huà)說(shuō)道，“仰無(wú)愧于天，俯無(wú)愧于地”，就是把天地比作一個(gè)富有生命的精神實(shí)體。人從一出生來(lái)到這個(gè)世界上，直到重歸于土泉，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在承受著(zhù)天地化育之恩，天空、空氣、風(fēng)、云、光電、陽(yáng)光、雨露、土地、山川、溝谷、河流、植被、林泉、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)，這一切，都是人類(lèi)生命賴(lài)以存在和延續的必要元素，缺一不可。

古人云，“皇天后土，實(shí)可共鑒”，指的就是不論何時(shí)何地，天地都能看見(jiàn)并且見(jiàn)證人的思想行止，故人應當時(shí)時(shí)警醒自己，多行善事，遠離邪惡。人類(lèi)如對天地、大自然抱崇敬之心，順應自然規律，保護愛(ài)護自然原貌，就會(huì )得到大自然的恩賜；反之，如違背自然規律，行事偏激，私欲膨脹，對天地造化無(wú)一點(diǎn)感恩之心，則必遭惡報。

四是感師長(cháng)之恩。師長(cháng)者，老師、師傅、上級、生活及工作中關(guān)系密切的長(cháng)者是也?，F代社會(huì )中，任何人的成長(cháng)都離不開(kāi)師長(cháng)的教育、培養和引導。學(xué)生從進(jìn)入幼兒園、到上小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，又到離開(kāi)校園，步入社會(huì )，進(jìn)入工作崗位，其行為方式、價(jià)值觀(guān)，其生存能力和事業(yè)的成就都受到師長(cháng)的影響，從某種意義上看，老師對一個(gè)人人生價(jià)值的影響，并不會(huì )低于父母。

古人云，“一日為師，終身為父”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。所以，尊重師長(cháng)，敬戴師長(cháng)，感報師長(cháng)教導之恩，也是一種不可缺少的美德。

五是感老板之恩。這是一個(gè)敏感的話(huà)題，經(jīng)常有人提起，但說(shuō)起來(lái)總覺(jué)遮遮掩掩，不夠理直氣壯。今天我們在這里討論“如何做一個(gè)好員工”，必須把“感老板之恩”這個(gè)問(wèn)題說(shuō)得明確堅定，否則，要做一個(gè)真正的好員工，總是要打些折扣。

老板可能指一個(gè)人，也可能指幾個(gè)人，沒(méi)有關(guān)系，員工所要考慮的只是（如果你已下決心要做一個(gè)好員工），你所在的企業(yè)為你提供了工作，給你薪水，使你得到溫飽，有能力養家糊口、孝敬父母，使你習得一技之長(cháng)，并能在社會(huì )上堂堂正正地做人，單單因為這些，你就應該滿(mǎn)懷感激之情！工作中總有不如意的地方，而感恩之心會(huì )讓你變得更加善良、誠實(shí)、正直、合作和敬業(yè)；如果你只是挑剔、抱怨、仇視，你就會(huì )淪為一個(gè)刻薄寡恩的人，最后，你能得到什么呢？什么也得不到。

有一點(diǎn)要說(shuō)明一下，在員工對老板懷抱感恩之心的同時(shí)，老板也應感謝員工對企業(yè)作出的貢獻。如何感謝呢？增加薪資，改善福利或設計新的福利計劃，教育和培訓，關(guān)注員工家庭和其他社會(huì )需求，這些都很重要。但我覺(jué)得，老板對員工最大的感恩乃是把員工培養成誠實(shí)正直、有良好道德操守、勤奮努力工作、并能對國家、社會(huì )和家庭承擔責任的人。

阿爾伯特·哈伯德說(shuō)，“如果你為一個(gè)人工作，以上帝的名義：為他干！如果他付給你薪水，讓你得以溫飽，那么——為他工作，稱(chēng)贊他，感激他，支持他的立場(chǎng)，和他所代表的機構站在一起?！?

是的，除此而外，我們沒(méi)有別的選擇。

五、結束語(yǔ)

關(guān)于如何做一個(gè)好員工，還可以找到一些別的理由和方法，不過(guò)，今天就討論這些。不是說(shuō)其他的方法毫無(wú)用處，而是本文認為，把文章中所列的四個(gè)方面都做好，就足以讓任何一個(gè)不知道如何做一個(gè)好員工的人變成為好員工，變成對國家、社會(huì )、企業(yè)和家庭有用的人。

其實(shí)，做企業(yè)的道理和做人、和正確地對待生活的道理是相通的。你必須緊緊抓住某一個(gè)或某幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，從這里入手，擴及其他：是優(yōu)點(diǎn)，就保持發(fā)揚；是不足，就反省檢討，努力改善。比如常懷抱怨、老是生活在懷疑和猜忌之中，就應注意培養感恩之心，不要老想別人如何如何虧待你，而是多想想企業(yè)以及你周?chē)娜藶槟愀冻隽耸裁?？孔子說(shuō)的“推己及人”，“將心比心”，講的也是這個(gè)道理。

你如懂得和學(xué)會(huì )了感恩，工作就會(huì )越做越好，生活就會(huì )變得越來(lái)越快樂(lè )。比如自控能力差，不拘小節，違反紀律，就要學(xué)習自律。自律是一種美德，而且是一種須經(jīng)強制性練習之后才能得以形成的美德。自律不夠或不想自律的人，常常輕縱己欲，不愿洗濯心中垢穢，待人輕慢，意志消沉，情緒低落，不服從命令，不顧全大局，不肯合作。

這種人，如不盡快改善，別說(shuō)成為好員工，連合格也達不到！

這四個(gè)方面的內容，實(shí)踐中可以有所側重，但不能缺少一項。因為它們既相互關(guān)聯(lián)，相互交叉，又互為因果，都做好了，就能進(jìn)步，就能夠成為好員工。應該沒(méi)有其他選擇，不能說(shuō)，可以做好某一項，而忽視另一項。

我們假設，某員工十分懂得感恩，對老板和上司畢恭畢敬，禮貌有加，但工作卻吊兒朗當，大錯不犯，小錯不斷，這種感恩肯定是假的；又假設，某員工工作積極主動(dòng)，常常加班到深夜，但在其他方面卻不肯多付出一點(diǎn)，不認同公司文化，不維護公司利益，不尊重同事，亂扔垃圾，隨地吐痰，那么他的“積極主動(dòng)”一定就要劃上一個(gè)巨大的問(wèn)號！

吉姆·柯林斯在《基業(yè)常青》一書(shū)中表達了一個(gè)非常重要的觀(guān)點(diǎn)，就是在企業(yè)管理活動(dòng)中，有一些看似不能并存、不能兼而得之的東西事實(shí)上可以并存、可以兼而得之。

比如變革和穩定，保守和勇敢，低成本和高品質(zhì)，創(chuàng )新的自主性和嚴格的紀律控制等等。

本文也認為，我們實(shí)際上可以同時(shí)做好許多事情，不管它們是相互關(guān)聯(lián)的，還是看起來(lái)是有矛盾或有沖突的。事情的過(guò)程以及結果的全部意義就在于，你不要猶疑，要馬上行動(dòng)，馬上去做！自我知覺(jué)理論認為，行為對態(tài)度的影響十分重要，尤其是在態(tài)度含混不清的時(shí)候。

如果員工對某個(gè)態(tài)度問(wèn)題沒(méi)有認真考慮過(guò)，就傾向于從行為中推斷自己的態(tài)度。所以，如果你那樣去做了，你就會(huì )在不知不覺(jué)中確立一種正確的態(tài)度，進(jìn)而改變你的生活。

3. 軍旅體驗的目的和意義

一、青少年軍事訓練活動(dòng)，可以磨練參加者的意志，訓練參加者的生存技能，鍛煉和發(fā)展自己的人際關(guān)系。用軍訓規范培養良好的習慣,以拓展式教學(xué)訓練成功能力.優(yōu)秀是一種習慣,成功是一種能力。孩子接受濃重的軍營(yíng)熏染,培養堅強的性格過(guò)硬的品質(zhì)，孩子學(xué)會(huì )合作共處,自立自強,練就堅忍意志。

二、增強個(gè)人創(chuàng )造力為目的的教育手段，讓青少年認識自身潛能，增強自信心，改進(jìn)自身形象；克服心理惰性，磨煉戰勝困難的毅力。讓孩子調適身心狀態(tài)，不浮躁、不頹廢，更好的面對學(xué)習與生活的挑戰；能夠讓孩子認識群體的作用，增進(jìn)對集體的參與意識和責任心，激發(fā)想象力與創(chuàng )造性，提高解決問(wèn)題的能力；改善人際關(guān)系，學(xué)習欣賞別人，能夠讓孩子學(xué)會(huì )關(guān)心和更為融洽地與他人合作；關(guān)注和熱愛(ài)生活。

三、軍事訓練營(yíng)使青少年學(xué)會(huì )自己照顧自己，幫助別人，磨練意志，探索未來(lái)，通過(guò)體驗式的、多元化的、趣味性的培訓活動(dòng)，培養青少年的自學(xué)、自立、自強、自律能力；通過(guò)親身經(jīng)歷的多項活動(dòng)，讓他們學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，學(xué)會(huì )生存，使他們成為人格獨立、有合作意識、懂得珍惜感恩、信念堅定、能夠正視挫折與困難、能夠掌控自己未來(lái)生活的富足與快樂(lè )的跨世紀青少年。

四、軍事訓練營(yíng)向青少年提前展示未來(lái)將要面對的真實(shí)生活，讓青少年暫別父母無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，踏上一段獨立的人生旅途，通過(guò)游戲競技、團隊協(xié)作、戶(hù)外拓展、感恩教育、體驗式培訓等方式，激發(fā)孩子們堅強、自信、感恩、自律、樂(lè )觀(guān)、協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)，全面提升孩子的自我管理和抗逆境能力，讓孩子們度過(guò)一個(gè)快樂(lè )輕松的精彩假期。

五、軍事訓練營(yíng)通過(guò)全方位、立體化、直觀(guān)性的交流活動(dòng)，使學(xué)員更深刻的懂得人生意義、實(shí)現理想。通過(guò)思想品德和軍營(yíng)生活的養成教育；強調對營(yíng)員進(jìn)行體能和技能的訓練；培養營(yíng)員堅強、剛毅的軍人品質(zhì)和良好的團隊合作意識；引導營(yíng)員樹(shù)立敢面對困難和戰勝困難的勇氣和自信心。

4. 軍旅體驗的目的是什么

體驗軍隊的生活，讓我感覺(jué)到了生活的快樂(lè )，我們也感受到了軍隊的累

5. 軍旅體驗的意義

主要意義：

1、在高校開(kāi)展以學(xué)生軍訓、軍事理論課教學(xué)和課外多層次多樣式國防教育活動(dòng)，是按照國防教育要面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的要求，適應我國人才培養的戰略目標和加強國防后備力量建設的需要，是提高學(xué)生全面素質(zhì)的一個(gè)重要環(huán)節。

2、大學(xué)生軍事課開(kāi)設將在全體公民中形成越來(lái)越大的覆蓋面，作為后備兵員的儲備，對改善現代軍隊兵員文化、科學(xué)技術(shù)結構具有重要意義。

3、學(xué)生是祖國的未來(lái)，通過(guò)學(xué)校國防教育所積淀形成的道德行為、意志品德，滲透到社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域，有助于形成良好的社會(huì )道德風(fēng)尚，成為二十一世紀現代化建設的社會(huì )主義新人，是一件利國利民關(guān)乎國家長(cháng)治久安的大事。

目的：

1、提高大學(xué)生的國防觀(guān)念和國家安全意識。

目前相當一些民眾的國防觀(guān)念相當淡薄,多年來(lái)的和平環(huán)境,使很多人想當然地認為和平時(shí)期地久天長(cháng),戰爭只會(huì )發(fā)生在遠離國土的地方。

其實(shí),這些認識是極為幼稚的。盡管我國一直在不遺余力地爭取和平發(fā)展的國際環(huán)境,全力發(fā)展國家經(jīng)濟,但是,國際環(huán)境能否長(cháng)期保持在和平的狀態(tài),取決于多種國際因素,并不完全由我們的主觀(guān)意愿所決定。

2、培養國防后備人才。

目前大學(xué)國防教育的現實(shí)狀況與這一要求存在相當大的差距。未來(lái)國防建設需要什么樣的后備人才,這類(lèi)后備人才需要具備什么素質(zhì)?這與未來(lái)戰爭的形態(tài),與我國對未來(lái)國防建設的戰略布局和戰略設計息息相關(guān)。

為此,目前大學(xué)生國防教育迫切需要在國防教育理念上進(jìn)行更新和提升,在課程設制上需要進(jìn)行重構,在師資力量和管理體制上也需要作出相應的充實(shí)和調整。