1. 四會(huì )旅游公司有哪些服務(wù)
答:
四會(huì )市鵝春古窯位于石狗鎮謳坑村委會(huì ),距離二廣高速公路黃田出口5分鐘車(chē)程,坐落在綠水青山掩映間,傳承千年的古法燒窯工藝在這里得到延續。鵝春古窯依山而建,其身長(cháng)38米,寬12米,猶如古龍盤(pán)踞,故稱(chēng)之為“龍窯”。鵝春古窯依據具有幾百年歷史的古窯舊址基礎,按照當時(shí)的結構重新建造,延續了傳統制窯、燒制技法,讓陶塑工藝的非遺項目得到更好地傳承發(fā)展。
這座古窯有四處窯口,延續了傳統制窯、燒制技法,是四會(huì )市在用中的唯一一座古窯。鵝春古窯主要特色是鄉村旅游,領(lǐng)略山光水色,傳承歷史,了解傳統制窯、燒制技法。
2. 四會(huì )旅游社電話(huà)
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3. 四會(huì )旅游局
1、端硯
端硯誕生在唐代初期廣東肇慶(古稱(chēng)端州)。是中國四大名硯之一,與甘肅洮硯、安徽歙硯、山西澄泥硯齊名。端硯石出產(chǎn)在廣東省肇慶市東部的爛柯山和肇慶市七星巖北面(西起小湘峽,東到鼎湖山)的北嶺山一帶,尤以老坑、麻子坑和坑仔巖三地之硯石為最佳。
端硯以石質(zhì)堅實(shí)、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名于世,用端硯研墨不滯,發(fā)墨快,研出之墨汁細滑,書(shū)寫(xiě)流暢不損毫,字跡顏色經(jīng)久不變,好的端硯,無(wú)論是酷暑,或是嚴冬,用手按其硯心,硯心湛藍墨綠,水氣久久不干,古人有哈氣研墨之說(shuō)。2006年5月20日,端硯制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2、悅城“龍母誕”
悅城龍母祖廟是國家級重點(diǎn)文物保護單位,坐落在廣東省德慶縣悅城鎮三江匯流處,因其蘊涵著(zhù)深厚的龍母文化、古建筑文化、風(fēng)水文化和歷史文化而聞名海內外,成為了海內外龍的傳人尋根問(wèn)祖、四海朝宗、祈福觀(guān)光的旅游圣地,在西江流域和港澳地區更是家喻戶(hù)曉。龍母祖廟最為值得稱(chēng)贊乃其精湛的建筑藝術(shù),其建筑自光緒三十一年重建至今,歷經(jīng)洪水雷雨而墻不裂、地不陷、害蟲(chóng)不蛀、雷電不侵,堪稱(chēng)建筑史上一絕。 其高超的防洪、防蟲(chóng)、防雷的建筑設計,真是令人嘆為觀(guān)止。
每逢農歷五月初八龍母誕期,在龍母廟都舉行大規模的民間祭祀活動(dòng),肇慶市屬各縣及珠江三角洲以至港澳地區前往參拜者多時(shí)超過(guò)十萬(wàn)之眾。一連十數日,龍母廟前石牌坊廣場(chǎng)上,香客云集,香煙繚繞,昔時(shí)還有祭青蛇、摸龍床求子的習俗。
3、貞仙誕
四會(huì )貞仙誕是一種古老的傳統民俗及民間宗教文化活動(dòng)。貞山位于四會(huì )西南面,坐落貞山街道,是四會(huì )市的風(fēng)景旅游區,隸屬四會(huì )旅游局管轄。貞仙是中國婦女“貞風(fēng)亮節、勤勞儉樸、孝敬翁姑”的典范,亦是嶺南三大女神之一。三大女神即唐代四會(huì )文氏貞仙、秦代德慶龍母、宋代泉州湄洲島天后。貞仙誕這一民間習俗已有1000多年的悠久歷史,而且有廣泛的民眾基礎,寄托了漢族勞動(dòng)人民對美好生活的祈求。
每年九月初九的貞仙誕誕期,除本地鄉民參加外,珠江三角洲、三水、南海、順德、清遠、肇慶一帶以及海外華人、港澳同胞信眾均參加,人數多達數萬(wàn)熱鬧非凡。
貞仙誕儀式程序:1、迎仙;2、鳴炮;3、上金豬、茶果、供品;4、上香叩拜;5、頌讀祭文;6、頌讀祝文;7、祈福種福;8、八仙賀誕;9、禮成鳴炮;10、送貞仙回祠;11、文藝表演。相關(guān)器具:1、貞仙塑像;2、八音鑼鼓;3、八仙造型;4、貞仙座駕;5、羅傘。
4、古城墻
據史料記載,肇慶始為土城墻,宋政和三年(1113年)將土城擴大,并筑為磚城。該城墻歷史上雖然歷盡滄桑也經(jīng)過(guò)20多次修葺,但城墻和城門(mén)位置未改。宋代始建的城墻至今仍然保存完整,全國罕見(jiàn)。
5、七星巖摩崖石刻
早在唐開(kāi)元年間(713—741),有名的書(shū)法家李邕,就在七星巖石室洞口留刻有全國著(zhù)名的《端州石室記》。此后,唐李紳,宋包拯、周敦頤、郭祥正、黃公度,明俞大猷、吳國倫、郭都賢、陳磷,清黎簡(jiǎn)、馮敏昌等,都在巖洞內外留下了大量的詩(shī)文或題名。
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開(kāi)放時(shí)間是8:00~17:00,四會(huì )六祖寺,位于四會(huì )市貞山風(fēng)景旅游區內,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有歷史。于清嘉慶十四年重修時(shí),六祖惠能寺的建筑面積為600多平方米,灰沙春墻杉木瓦結構。
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