1. 曲阜旅游文化的介紹和特點(diǎn)

到曲阜去旅游時(shí)必須到孔府，孔廟，孔林去看看，了解一下孔子2500多年的孔子文化，然后再去孔子囯際去游攬一下，能增加自己對孔子文化的學(xué)習知識。

2. 曲阜旅游特色

三孔，六藝城，尼山，顏廟，廖河公園，少昊陵，大沂河，體育公園，孔子博物館，梁公林等等，其實(shí)也可以去邊上的兗州逛逛興隆文化園，那里面有世界上最大的室內佛像建筑，近幾年剛修起來(lái)的，也是個(gè)不錯的選擇。下面這些是興隆文化園，最頂上有佛骨舍利。

3. 曲阜旅游文化的介紹和特點(diǎn)作文

As we all know,Confucius was a one of the greatest men in china .So his hometown Qufu is aiso famous all over the world.

Qufu lies in the soustwest Shandong province .It served as the capital of the Spring and autunm period. So it has a long history.Qu-fu is not only famous for Confucius but also some historic place. The-re are too many ancient building,and they are worth visiting there years,too many people visiting Qufu,and it can develop the local econrmy.

We should go to Qufu because it can help us know more and more about history and Confucianism.

4. 曲阜旅游文化的介紹和特點(diǎn)是什么

山東曲阜旅游文化特點(diǎn)是孔府，孔廟，孔林，都是中國儒家文化，博大精深，

5. 有什么文化發(fā)源于曲阜

公元前249年楚國滅魯，始設魯縣，596年初定縣名為曲阜。 秦始皇二十四年（公元前223年），秦滅楚，魯縣入于秦。秦始皇二十六年（公元前221年）統一中國，始實(shí)行郡縣制，魯為薛郡，郡治在曲阜。

漢景帝三年（公元前154年），帝劉啟改封皇子、淮南王劉余為魯王，以魯縣為國都。 隋文帝開(kāi)皇四年（584年），詔改魯縣為“汶陽(yáng)”，自魯國滅亡改為魯縣，至是年止，曲阜以“魯”為縣名，歷時(shí)長(cháng)達833年。

隋開(kāi)皇十六年（598年），詔改縣名為“曲阜”，“曲阜”一名，一直沿用至今。

6. 曲阜人文特色

孔子系山東曲阜人也。故孔子文化節在曲阜舉辦。為傳承孔子文化，弘揚孔老夫子精神，山東省人民政府及曲阜市人民政府每年9月26日至29日在曲阜市舉辦活動(dòng)及文藝演出來(lái)紀念孔老夫子，以傳承孔子文化，弘揚孔子精神。

7. 關(guān)于曲阜的歷史文化

曲阜“三孔”：孔府、孔廟、孔林

孔府的傳說(shuō)

孔府，也稱(chēng)“衍圣公府”?！把苁ァ钡囊馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。

孔府的傳說(shuō)是同過(guò)一則則短小精美的口頭文學(xué)，傳遞了這個(gè)封建大家族悲喜交加、愛(ài)恨情仇的逸聞趣事，對于后人認識真實(shí)的孔府有著(zhù)重要的參考價(jià)值。

流傳久遠的《床上懸甕》，講述的是東漢鐘離意出任魯國國相，他請人修葺孔子舊宅，整理孔子遺物。民工張伯利鏟草時(shí)，發(fā)現了七枚玉璧。趁四下無(wú)人，私藏了一枚，把另外六枚交給了鐘離意。有一天，鐘離意來(lái)到孔子當年的居室，見(jiàn)床頭上懸著(zhù)個(gè)瓦罐，便取下來(lái)，揭開(kāi)封口，里面有一卷白卷，寫(xiě)著(zhù)：“揚我董仲舒，愛(ài)我鐘離意；小人張伯利，玉璧七藏一?！庇谑?，鐘離意傳來(lái)張伯利，張伯利乖乖交出了那枚玉璧。

孔廟的傳說(shuō)

孔廟是歷代帝王祭祀孔子的重要場(chǎng)所，也是中華民族的精神文廟，神圣而不可侵犯。因而，孔廟的傳說(shuō)要相對少一些。

其中，流傳最廣的《藏書(shū)魯壁》講孔廟詩(shī)禮堂的北院，立著(zhù)一堵墻壁，人稱(chēng)“魯壁”。傳說(shuō)秦始皇“焚書(shū)坑儒”之后，又親自來(lái)曲阜滅孔。消息傳來(lái)，孔子的九世孫孔鮒急中生智，把自家的院墻掏空，將《論語(yǔ)》、《尚書(shū)》、《孝經(jīng)》等書(shū)籍藏了進(jìn)去，接著(zhù)把墻洞堵死，泥成一色。漢景帝年間，魯王劉余擴建王室，派人拆除孔子舊宅的院墻時(shí)，從斷墻里淌出許多書(shū)籍。劉余于是下令留下這堵墻。

孔林的傳說(shuō)

孔林里的花、木、泉、石，甚至飛禽走獸、碑碣石儀都有傳說(shuō)故事。當然，最具典型意義的還是圍繞孔子展開(kāi)的。

《孔林之謎》講述的是孔子死后本應葬在他父母的墳地，即梁公林。這也是孔子最重視的的喪葬內容之一。但是他卻另辟蹊徑，這是為何？原來(lái)在孔子周游列國時(shí)，他的兒子孔鯉去世了。按照禮俗，父母在，子少亡，不得入老林。家人便把孔鯉暫時(shí)埋在了城北。自孔鯉去世之后，孔子的夫人與兒媳的矛盾日益激化，孔夫人便自作主張，將兒媳休出孔門(mén)。這樣一來(lái)，死后的孔鯉又成了鰥夫。按照禮俗，光棍兒漢子不得入老林?？鬃油砟昊氐角?，一天，與孫子子思在外散步，無(wú)意間來(lái)到孔鯉墓旁，孔子想到自己死后也不能同愛(ài)子團聚，不由得長(cháng)嘆一聲。當他四下一看，不由得眼前一亮，這是片風(fēng)水空地啊?；爻堑穆飞?，孔子告訴孫子：埋孔鯉的地方，原是周公看好的地方，因周公死后埋在了堯王林，所以這塊地就閑了下來(lái)?？鬃咏淮约核篮缶驮嵩谶@里，于是就有了“周古堯王墓，孔占周家林”的說(shuō)法。這也是孔子為何選擇新林的最好注腳。

1994年孔府、孔廟、孔林被聯(lián)合國列入《世界遺產(chǎn)名錄》。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，曲阜“三孔“以其豐厚的文化積淀、悠久的歷史、豐富的文物珍藏在人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中扮演著(zhù)舉足輕重的作用，以孔子為代表的儒家文化，按照自己的思想塑造了整個(gè)中國的思想、政治體系，成為整個(gè)中國文化的基石。