1. 山水旅游的趨勢是什么

鐘情山水就是很喜歡寬廣的大自然，使你的胸懷得到廣闊。

鐘情于山清水秀的景色中 令人的胸懷更加寬大

投身大自然 超于物外 蕩滌心胸。 鐘情山水”如此一個(gè)雅禮的行思,似乎都成了中國古代文人賢士“生氣”時(shí)可以歇斯底里渲泄的對象.由此看來(lái),現在人們所說(shuō)的仙人,那更具特有特色韻味了.一個(gè)“仙”字由“人”與“山”所構成,這不就和他們那時(shí)所說(shuō)的“山人”一樣嗎?同是山中來(lái)的人,都鐘樂(lè )山水,追求閑適自得的生活.

2. 山水旅游面臨的現狀和問(wèn)題

山水亦有情,游山玩水外出旅游時(shí)，大姐在那里做瑜伽，生活的很愉快。

3. 山水的發(fā)展歷史和前景

山水畫(huà)很有前途，因為消除寂寞。充實(shí)自己。

4. 山水文化與旅游發(fā)展的提升

文化與旅游緊密相連，文化是旅游的靈魂和內涵，旅游是文化的形式和載體。

只有突出各種不同的地方文化特色，才能吸引廣大旅游者，產(chǎn)生旅游消費和經(jīng)濟活動(dòng)，從而促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展?？梢哉f(shuō)，旅游產(chǎn)業(yè)的競爭本質(zhì)上是文化的競爭。地方文化是旅游經(jīng)濟的底蘊，對于培育獨具特色的旅游產(chǎn)業(yè)、打造地方旅游品牌，具有極為重要的意義和作用。我們丹江口市歷史文化悠久、資源特色鮮明，認真研究我市地方文化特色在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要作用，這為進(jìn)一步充分發(fā)揮我市地方文化資源優(yōu)勢，打造山水旅游品牌，提升旅游資源的文化品位，具有十分重要的現實(shí)意義。

5. 山水旅游資源特征及其旅游價(jià)值

黃果樹(shù)瀑布不僅有亞熱帶喀斯特山水風(fēng)光，風(fēng)格各異碼瀑布群，還有布依族，苗族風(fēng)情。

據喀斯特發(fā)育的時(shí)期分析，黃果樹(shù)瀑布形成于烏江峽谷期。根據同期洞穴堆積物絕對年代判斷下限，河谷發(fā)育期判定上限，其形成年代為 10 ～ 50 萬(wàn)年。其研究成果對地勢的演變具有一定的借鑒意義。其過(guò)程可概括為先出現的裂點(diǎn)經(jīng)過(guò)長(cháng)年沖刷，溶蝕，裂點(diǎn)踏隙，其后不斷沖蝕不斷后撤。今天這種局面的形成，是三次大的變遷的結果，后撤距離長(cháng)達 205m；在地質(zhì)學(xué)上，稱(chēng)為“向巖后撤”。

6. 山水文化對旅游業(yè)的促進(jìn)

以生態(tài)旅游為核心的生態(tài)扶貧，充分發(fā)揮生態(tài)扶貧與產(chǎn)業(yè)扶貧的協(xié)同作用。

第一，花大力氣保護和改善生態(tài)環(huán)境是基礎。即使貧困地區自然資源相對豐富、生態(tài)環(huán)境良好、氣候條件獨特，但不一定直接適合開(kāi)展生態(tài)旅游，需要政府進(jìn)行資源重組整合，以利于生態(tài)旅游業(yè)開(kāi)展。既能夠保留古井、老樹(shù)等記錄村莊嬗變的風(fēng)物，又需通過(guò)改善基本的住宿、衛生條件；既保護原有的山水林田湖草，又需通過(guò)對特色種植業(yè)、畜牧業(yè)、養殖業(yè)進(jìn)行適合生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的重新規劃。政府花大力氣保護和改善生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，應有針對性地利用地方特色，為開(kāi)展以生態(tài)旅游為核心的生態(tài)扶貧提供基礎。

第二，繼續完善基礎設施建設是條件。大連作為著(zhù)名旅游城市，每年來(lái)連游客數量達到8000萬(wàn)左右，生態(tài)旅游村與城市中心地帶的交通便利程度在很大程度上決定了外地游客的相關(guān)計劃。應進(jìn)一步完善交通規劃，使公路的布局合理，軌道交通更便利，縮短往返路上耗時(shí)，為一日游、兩日游等生態(tài)旅游項目提供更多可能性和便利條件，帶動(dòng)貧困地區的旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。