1. 古徽州歷史文化

徽州，又稱(chēng)歙州、新安，是現安徽黃山市的舊稱(chēng)，為我國極富歷史文化底蘊的地名。古徽州包括歙縣府、黟縣、休寧具、祁門(mén)縣、績(jì)溪縣、婺源六縣，共一萬(wàn)三千平方公里土地，在這片土地上，中原文化與當地幽閉的地理環(huán)境及社會(huì )生活融為一體，形成了獨樹(shù)一幟、博大精深的徽文化（徽州文化）。

徽州，秦時(shí)設黝、歙兩縣，均地域廣大，屬會(huì )稽郡，東漢末改黝縣為黟縣，隋時(shí)設休寧縣，并置歙州，此為徽州設州之始，唐時(shí)設婺源、祁門(mén)、績(jì)溪三縣，均屬歙州，自此形成了古徽州一千多年的“一府（州）六縣”格局。

2. 古徽州歷史文化遺產(chǎn)手抄報

一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州，徽州有黃山云海。乘神舟十三號，追夢(mèng)航天人，征途是星辰大海。

2.祝福中國航天，中華燦爛，工大無(wú)疆、

3.五星紅旗迎風(fēng)飄揚，祝福神舟十三號載人飛船返航成功。

4.跟國際接軌的口號喊了二十幾年了。在技術(shù)領(lǐng)域，"接軌"意味著(zhù)採用他人標淮及專(zhuān)利技術(shù)，因而支付高額專(zhuān)利費。如今中國的科技如神十三沖天！我們是否要改變既有的思維方式，讓外國向中國接軌呢？所幸，我們已經(jīng)見(jiàn)到了曙光！

5.發(fā)射成功，祝福祖國繁榮昌盛、人民幸福安康！

6.回望新中國的航天路，在別國已經(jīng)邁入航天時(shí)代之時(shí)，我們的共和國剛誕生13年。

7.夢(mèng)啟九州，星河燦爛；神舟飛騰，砥礪前行。

8.一半是火焰，一半是光環(huán)。霎時(shí)間——映紅了五湖四海，輝煌了戈壁沙灘！看啊——神舟像金梭，霞光萬(wàn)道織錦緞，神舟像飛劍，云海千層一瞬穿。

3. 古徽州文化的介紹

徽文化，即徽州文化，是中國三大地域文化之一。指古代徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和，而不等同于安徽文化（安徽文化由徽州文化、淮河文化、皖江文化三個(gè)文化圈組成）。

徽州即今黃山市、績(jì)溪縣（今屬宣城市）、婺源縣（今屬江西上饒市）。

徽州文化是一個(gè)極具地方特色的區域文化，其內容廣博、深邃，有整體系列性等特點(diǎn)，深切透露了東方社會(huì )與文化之謎，全息包容了中國后期封建社會(huì )民間經(jīng)濟、社會(huì )、生活與文化的基本內容，被譽(yù)為是后期中國封建社會(huì )的典型標本。學(xué)術(shù)界對其的研究，至少經(jīng)歷了大半個(gè)世紀，與敦煌學(xué)和藏學(xué)并稱(chēng)為走向世界的中國三大地方顯學(xué)。

4. 古徽州歷史文化遺產(chǎn)有哪些

徽州文化是一個(gè)地方性文化，同時(shí)也是中原文化和當地土著(zhù)文化的融合，由三次大的人口遷移來(lái)的中原貴，士族和山越人共同生活中所產(chǎn)生的精神和物質(zhì)的總稱(chēng)。主要有以下幾方面：

1、方言

徽州方言又稱(chēng)徽語(yǔ)， 是《中國語(yǔ)言地圖集》中新劃分出的一種漢語(yǔ)方言，也有學(xué)者傾向于將徽語(yǔ)劃歸到吳語(yǔ)里去?；罩莘窖允菑V義上的吳語(yǔ)，可屬吳語(yǔ)徽嚴片。

2、新安畫(huà)派

明末清初之際，在徽州區域的畫(huà)家群和當時(shí)寓居外地的主要徽籍畫(huà)家，善用筆墨，貌寫(xiě)家山，借景抒情，表達自己心靈的逸氣，畫(huà)論上提倡畫(huà)家的人品和氣節因素，繪畫(huà)風(fēng)格趨于枯淡幽冷，具有鮮明的士人逸品格調，在十七世紀的中國畫(huà)壇獨放異彩。

3、儺舞

儺戲（拼音：nuó xì），也稱(chēng)為儺舞，是我國長(cháng)江流域流行的一種傳統舞蹈，舞者戴著(zhù)各種質(zhì)樸而夸張的面具，帶有鮮明的巫術(shù)色彩，最早是一種祈福和禱告的儀式。

4、生產(chǎn)習俗

徽州舊時(shí)各生產(chǎn)行業(yè)，如做農、從意、經(jīng)商等都有各自的行規習俗。農村要祭“五谷神”，祈求莊稼興旺；天旱常興“求雨”，素食齋戒，做道場(chǎng)祭拜龍女菩薩；耕牛轉讓時(shí)，買(mǎi)主要帶牛繩將舊牛繩換下，叫做“斷索”，表示買(mǎi)賣(mài)雙方均不得反悔。

擴展資料：

徽州 的建筑藝術(shù)：

1、民居

舊時(shí)徽州城鄉住宅多為磚木結構的樓房。明代以樓上寬敞為特征。清代以后，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進(jìn)。大門(mén)飾以山水人物石雕磚刻。

2、牌坊

牌坊是封建社會(huì )最高的榮譽(yù)象征，是用來(lái)標榜功德，宣揚封建禮數的。歙縣多牌坊，這與徽商的發(fā)展、興起和程朱理學(xué)的發(fā)源、影響有著(zhù)源遠流長(cháng)的關(guān)系。以儒學(xué)思想為精神世界主要內容的古代徽州人，地少不足以耕的自然條件成為他們向外拓展生存空間的主要動(dòng)力。歙縣人少小離鄉背井，外出經(jīng)商，足跡遍天涯。

3、雕刻

徽州三雕是指在古徽州一府六縣(今安徽省的黟縣、歙縣、祁門(mén)、休寧、太平、績(jì)溪和江西省的婺源縣)的區域內，具有徽派風(fēng)格的木雕、石雕、磚雕三種民間雕刻工藝。三雕歷史悠久，技藝精湛，世代相傳，有完整的工藝流程，在國內外享有很高的聲譽(yù)，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

5. 哪個(gè)時(shí)代創(chuàng )造了古徽州最古老的文化

原來(lái)的省會(huì )是安慶?；罩菔?667年（康熙六年）江南省分治后安徽之“徽”的來(lái)源，“江南左”取安慶府、徽州府的首字，稱(chēng)為安徽省。古稱(chēng)歙州，又名新安，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名來(lái)源?；罩菔侵袊鴼v史上的經(jīng)濟文化重地，“安徽”便是取安慶府之“安”、徽州府之“徽”作為省名?；罩?，是一個(gè)地理概念，也是一個(gè)歷史、文化、思想概念，在古代中國，徽州的思想家可能是最自覺(jué)地使自己的思想生活化、世俗化的。

6. 古徽州歷史文化遺產(chǎn)

1.黃山

世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國家AAAAA級旅游景區，國家級風(fēng)景名勝區，全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)，中華十大名山，天下第一奇山。

黃山位于安徽省南部黃山市境內，有72峰，主峰蓮花峰海拔1864米，與光明頂、天都峰并稱(chēng)三大黃山主峰，為36大峰之一。黃山是安徽旅游的標志，是中國十大風(fēng)景名勝唯一的山岳風(fēng)光。

黃山原名“黟山”，因峰巖青黑，遙望蒼黛而名。后因傳說(shuō)軒轅黃帝曾在此煉丹，故改名為“黃山”。黃山代表景觀(guān)有“四絕三瀑”，四絕：奇松、怪石、云海、溫泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龍瀑。黃山迎客松是安徽人民熱情友好的象征，承載著(zhù)擁抱世界的東方禮儀文化。

明朝旅行家徐霞客登臨黃山時(shí)贊嘆：“薄海內外之名山，無(wú)如徽之黃山。登黃山，天下無(wú)山，觀(guān)止矣！”被后人引申為“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”。

2.西遞宏村

安徽古村落：西遞、宏村（2000.11 世界文化遺產(chǎn)）

西遞和宏村這兩個(gè)安徽古村落奇跡般地保留了這種已近消失或者已經(jīng)發(fā)生改變的中國傳統農村聚居全貌。西遞和宏村的街道結構、建筑和裝飾、房屋布局以及人工水系都完好地保存著(zhù)原始狀態(tài)。

宏村位于黟縣城西北角，距屯溪65公里，距黟縣縣城11公里。該村始建于北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古宏村人獨出機抒，開(kāi)“仿生學(xué)”之先河，規劃并建造了堪稱(chēng)“中華一絕”的牛形村落和人工水系，統看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當今“建筑史上一大奇觀(guān)”。

西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，坐落于黃山南麓，距距屯溪54公里，黃山風(fēng)景區僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長(cháng)700米，南北寬300米，居民三百余戶(hù)，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱(chēng)。

3.大運河

中國大運河，世界文化遺產(chǎn)，始建于春秋時(shí)期公元前486年，由隋唐大運河、京杭大運河、浙東運河共三大部分、十段河道組成。

地跨北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8個(gè)省、直轄市，27座城市的27段河道和58個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，全長(cháng)2700千米（含遺產(chǎn)河道1011千米），是世界上開(kāi)鑿時(shí)間較早、規模最大、線(xiàn)路最長(cháng)、延續時(shí)間最久的運河，被國際工業(yè)遺產(chǎn)保護委員會(huì )在《國際運河古跡名錄》中列為最具影響力的水道。

中國大運河跨越地球10多個(gè)緯度，縱貫在中國最富饒的華北大平原與江南水鄉上，自北向南通達海河、黃河、淮河、長(cháng)江、錢(qián)塘江五大水系，是中國古代南北交通的大動(dòng)脈，代表了工業(yè)革命前水利水運工程的杰出成就，對中國乃至世界歷史都產(chǎn)生了巨大和深遠的影響。自清末改漕運為海運后，大運河地位衰落。

中國大運河與長(cháng)城、坎兒井并成為中國古代的三項偉大工程，是中華民族偉大精神的象征。

2014年6月22日，中國大運河在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上獲準列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第46個(gè)世界遺產(chǎn)項目。

7. 千年古徽州

徽州壁畫(huà)即徽派建筑壁畫(huà)，是壁畫(huà)的一種，所謂壁畫(huà)，就是繪在壁面上的畫(huà)，是人類(lèi)歷史上最早的繪畫(huà)形式之一。壁畫(huà)有巖畫(huà)、洞窟壁畫(huà)、宮廷壁畫(huà)、墓室壁畫(huà)、寺觀(guān)壁畫(huà)和民居壁畫(huà)等。巖畫(huà)如內蒙古陰山巖畫(huà)，洞窟壁畫(huà)如敦煌莫高窟壁畫(huà)，宮廷壁畫(huà)如秦都咸陽(yáng)宮壁畫(huà)遺跡，墓室壁畫(huà)如遼寧金縣營(yíng)城子壁畫(huà)墓，寺觀(guān)壁畫(huà)如北京郊區的法海寺大雄寶殿中的壁畫(huà)《帝釋梵天圖》，民居壁畫(huà)如徽州壁畫(huà)。

徽州壁畫(huà)就是當地百姓俗稱(chēng)的墻頭壁畫(huà)，集藝術(shù)性、對稱(chēng)性、思想性為一體，廣泛描繪在徽州古民居的屋檐下和門(mén)樓、窗檐上下，和石雕、磚雕、木雕一樣，是徽州建筑的一個(gè)重要組成部分，是為徽州建筑服務(wù)的。它與一般壁畫(huà)的區別在于：它是以一個(gè)墻面上多幅壁畫(huà)為一體，以儒家思想和喜慶祝福為主要內容，以工筆寫(xiě)意為技法，以美化徽州民居外墻壁為目的的一種墻面壁畫(huà)。 住慣了城市高樓的酒店，已對其產(chǎn)生了乏味，現如今民宿業(yè)不斷發(fā)展，備受人們的青睞，尤以徽派高端民宿最佳，婺源是徽派建筑的代表，其旅游業(yè)也是蒸蒸日上，衍生出了眾多高端民宿，其中以思溪延村景區內的保鑒山房為典型帶便，其內共有四個(gè)房間，狀元、榜眼、探花、進(jìn)士，每間房都有不同的特色，從中能夠找到家的感覺(jué)?！盃钤?、榜眼、探花、進(jìn)士”，一間間詮釋著(zhù)書(shū)鄉文化的精品客房散發(fā)著(zhù)書(shū)香氣息；“茶室、瓷器、家裝、山水”，一處處穿越著(zhù)千年文明的閑適雅居滲透著(zhù)天人合一。這，就是2015年歲末，婺源旅游股份公司最新推出的“文化賀禮”，一座精品古宅民宿“保鑒山房”揭開(kāi)了神秘面紗。

8. 徽州古城文化歷史

徽州古城內有斗山街、大北街、打箍井街、中山巷等古街巷。最有名的是斗山街，因形似北斗星狀而得名，建于明清時(shí)期，街長(cháng) 300多米，集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體，并濃縮了徽派建筑的主要特色，街面鋪設青石板，街巷幽深，被譽(yù)為“江南第一街”。

9. 古徽州歷史研究

　　古徽州山地經(jīng)濟發(fā)展迅猛,日益繁榮,其特點(diǎn)與原因值得探析。

      清代徽州山地經(jīng)濟發(fā)展的特點(diǎn)是:商品化程度高,人工造林多,茶葉生產(chǎn)規模大,瓷土開(kāi)采量增加等;注重樹(shù)立品牌,突出表現為茶葉名品增多,徽墨品牌享譽(yù)全國;相關(guān)產(chǎn)業(yè)具有較高的技術(shù)水準,比如制茶、雕刻等。

       清代徽州山地經(jīng)濟之所以呈現這樣的特點(diǎn),究其原因主要是國際國內為其提供了良好的外部條件,外來(lái)棚民為其提供了足夠的勞動(dòng)力,徽商把山地產(chǎn)品推銷(xiāo)到海內外?！?nbsp;