1. 解州關(guān)帝廟游玩多長(cháng)時(shí)間

泰山主要是以道教為主，泰山奶奶即碧霞元君更是家喻戶(hù)曉，信徒眾多。因此泰山道觀(guān)第一名非碧霞祠莫屬，第二名供奉玉皇大帝的玉皇頂，第三名泰山奶奶下廟紅門(mén)，第四名王母池，第五名道教祖師爺的廟宇老君堂，第六名關(guān)帝廟，第七名三官廟，第八名財神屆，第九名碧霞靈應宮，第十名娘娘廟。

為什么沒(méi)有斗母宮嗎？因為斗母宮是由尼姑主持，不能算道觀(guān)。岱廟位于山下，所以也排除了。

2. 解州關(guān)帝廟門(mén)票價(jià)格

運城的免費景點(diǎn)第一是袁家村.運城印象位于東郭鎮市內乘客乘座99路公交車(chē)直達，第二是位于空港南區東花園內的大禹古鎮市內乘座88路公交車(chē)直達，第三舜帝公園，市內乘座3B公交車(chē)直達，第四天逸公園，乘座3路，33路公交車(chē)直達，第五鳳凰谷乘同天逸公園同車(chē)次公交，第六飛雁橋位于禹都公園，第七圣惠公園，第八，人民公園。

3. 解州關(guān)帝廟游玩攻略

上面純屬扯淡、 解州到芮城要翻山，做兩個(gè)半小時(shí)車(chē)呢，路上來(lái)回奔波太顛了。

從關(guān)公機場(chǎng)外坐18路公交，到西城辦下車(chē)，然后坐11路公交到解州或者去永濟，芮城的客車(chē)也可以到。

4. 解州關(guān)帝廟游玩多長(cháng)時(shí)間合適

解州關(guān)帝廟景區是全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAA級旅游景區。開(kāi)放時(shí)間：08:00-18:00（旺季）；09:00-17:00（淡季）門(mén)票價(jià)格￥70（旺季）；￥42（淡季）

5. 解州關(guān)帝廟游玩需要多長(cháng)時(shí)間

答解州關(guān)帝廟正月初一開(kāi)放了！解州關(guān)帝廟是供奉三國時(shí)期的武將，人人敬昂，所以留傳至今，后人給修了寺廟供奉。

6. 解州關(guān)帝廟要門(mén)票嗎

　　山西免費景區名單

　　1.五臺山國家風(fēng)景名勝區（5A）

　　2.平遙古城（5A）

　　3.云岡石窟（5A）

　　4.壺關(guān)太行山大峽谷風(fēng)景區（5A）

　　5.太原晉祠景區（4A）

　　6.太原蒙山大佛景區（4A）

　　7.太原動(dòng)物園（4A）

　　8.太原中國煤炭博物館（4A）

　　9.渾源恒山國家風(fēng)景名勝區（4A）

　　10.渾源懸空寺景區（4A）

　　11.大同華嚴寺景區（4A）

　　12.大同晉華宮國家礦山公園（4A）

　　13.靈石王家大院（4A）

　　14.祁縣渠家大院文化旅游區（4A）

　　15.平遙雙林寺景區（4A）

　　16.平遙鎮國寺景區（4A）

　　17.應縣木塔景區（4A）

　　18.汾陽(yáng)汾酒文化景區（4A）

　　19.交城卦山——玄中寺風(fēng)景區（4A）

　　20.定襄河邊民俗博物館（4A）

　　21.陵川王莽嶺風(fēng)景名勝區（4A）

　　22.澤州玨山風(fēng)景名勝區（4A）

　　23.沁水柳氏民居（4A）

　　24.堯都堯廟——華門(mén)旅游區（4A）

　　25.蒲縣柏山東岳廟景區（4A）

　　26.吉縣黃河壺口瀑布國家風(fēng)景名勝區（4A）

　　27.古縣牡丹文化旅游區（4A）

　　28.曲沃晉國博物館（4A）

　　29.隰縣小西天風(fēng)景名勝區（4A）

　　30.鹽湖解州關(guān)帝廟旅游區（4A）

　　31.永濟五老峰風(fēng)景名勝區（4A）

　　32.芮城永樂(lè )宮旅游區（4A）

　　33.永濟普救寺景區（4A）

　　34.萬(wàn)榮李家大院（4A）

　　35.永濟鸛雀樓景區（4A）

　　36.屯留老爺山景區（3A）

　　37.黎城洗耳河景區（3A）

　　38.壽陽(yáng)祁寯藻故里景區（3A）

　　39.高平羊頭山炎帝文化景區（3A）

　　40.陽(yáng)城小尖山景區（3A）

　　41.吉縣克難城景區（3A）

　　42.夏縣司馬光祠景區（3A）

　　43.夏縣堆云洞景區（3A）

　　44.太原傅山碑林公園（2A）

　　45.陽(yáng)泉林里關(guān)王廟景區（2A）

　　46.洪洞明代監獄（2A）

　　47.新絳龍興寺景區（2A）

　　48.永濟黃河蒲津渡景區（2A）

　　49.新絳絳守居園池（2A）

　　50.萬(wàn)榮東岳廟景區（A）

　　51.平定冠山景區（A）

7. 解州關(guān)帝廟游玩多長(cháng)時(shí)間啊

舉辦十五天！

關(guān)帝廟也稱(chēng)關(guān)公廟，亦稱(chēng)關(guān)公館，位于湖北省解州市南門(mén)，始建于明洪武二十九年（1396年），明萬(wàn)歷時(shí)重建，清順治七年（1650年）、雍正十年（1732年）兩次重修并擴建。為國家AAA級旅游景區。

8. 解州關(guān)帝廟今天開(kāi)放嗎

關(guān)帝廟在全國范圍內很多，就運城而言，關(guān)帝廟更是數不勝數； 在運城關(guān)帝廟分為祖廟和家廟；家廟大多都是民間百姓自發(fā)修建的，但祖廟就是政府出資興建的，無(wú)論規模、質(zhì)量、意義都不同于其他家廟，解周關(guān)帝廟就是政府出錢(qián)修的祖廟，歷朝歷代都十分重視！

9. 解州關(guān)帝廟怎么去

        運城市解州關(guān)帝廟，有天下武廟之祖的美譽(yù)，這座關(guān)帝廟始建于隋開(kāi)皇九年（589年），距今已有1000多年歷史，不過(guò)由于保護不善，這里曾多次毀于火災，現存建筑多為清代康熙年間建筑。解州關(guān)帝廟是我國現存規模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，這里還完整保留有康熙皇帝、乾隆皇帝、咸豐皇帝的親筆御書(shū)，是當之無(wú)愧的天下武廟之祖。

        常平關(guān)帝廟，即關(guān)帝家廟，就坐落在運城市解州鎮常平村，廟宇面對中條山建立。相傳，關(guān)羽年少時(shí)，殺死當地惡霸之后逃走，但其父母卻未能逃走，選擇投井自盡。后人為了紀念關(guān)羽的父母，便在井上修建了一座塔，之后又陸續修建了祭奠關(guān)羽及其家人的建筑，從而形成此處關(guān)帝廟。

        解州關(guān)帝廟、常平關(guān)帝廟均位于山西省運城市解州鎮，其相距僅10公里，但其一個(gè)是天下武廟之祖，一個(gè)是關(guān)帝祖祠，其建筑風(fēng)格和文化積淀雖迥異不同，但是其為我國關(guān)帝廟和關(guān)羽文化的最典型代表，值得您去品味欣賞。

10. 解州關(guān)帝廟營(yíng)業(yè)時(shí)間

　　解州關(guān)帝廟：中國傳統道德文化的神圣殿堂 　?。ㄒ唬? 　　位于山西省西南部的運城盆地，是中國古代稱(chēng)作“河東”的主要區域。自古以來(lái)，這塊土地肥沃、阡陌縱橫、交通便利的盆地，就以歷史悠久，文明古老，史跡遍布，物華天寶，地靈人杰著(zhù)稱(chēng)于世。 　　毫不夸張，中國五千余年的古老文明，幾乎都與這塊古老的土地息息相關(guān)。傳說(shuō)之中，中國原始社會(huì )后期的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖舜和禹，都曾在這塊黃土地上建立了當時(shí)社會(huì )的政治、經(jīng)濟和文化中心，即所謂“舜都蒲坂”、“禹都安邑”。傳說(shuō)之中，遠古時(shí)代決定炎黃民族早期文明構成、文明方向和文明進(jìn)程的一次歷史大決戰，也在這里展開(kāi)，即所謂黃帝與蚩尤大戰于“冀州之野”的傳說(shuō)與神話(huà)。早已有學(xué)者指出，其時(shí)的“冀州”，即后世的“河東”。在傳說(shuō)和史籍中，教人以養蠶造絲的嫘祖，授人以稼穡耕作的后稷，示人以“版筑”造墻的傅說(shuō)，也都活動(dòng)于河東之地。春秋戰國至宋元明清這段有著(zhù)確切文字記載的漫長(cháng)歷史中，河東這塊古老的土地上，更是英才輩出，風(fēng)起云涌，為創(chuàng )造和推動(dòng)中國古代社會(huì )的燦爛文化和文明，作出了永載史冊的貢獻。荀況、裴秀、郭璞、裴松之、盧綸、司空圖、聶夷中、柳宗元、薛仁貴、王通、司馬光、馬遠、楊深秀等等，這一長(cháng)串的歷史名人，說(shuō)明在中國古代社會(huì )中，在河東這塊古老大地上，確實(shí)名人輩出，燦如繁星，數不勝數。在源遠流長(cháng)的中國古代文明史和文化史的遼闊空間上，河東頭頂上的由歷代名人交織成的星空，可以說(shuō)分外璀璨絢麗。 　　(二) 　　在河東古代名人燦若繁星的天穹中，有一顆耀眼的星宿，格外引人注目，這就是被后世封為“大帝”、尊稱(chēng)為“武圣”的關(guān)公。關(guān)公姓關(guān)，名羽，字云長(cháng)，生于公元一六O年，卒于公元二一九年，為今山西省運城市常平鄉常平村人。相傳，關(guān)公從幼年開(kāi)始，便喜讀《左氏春秋》等儒家經(jīng)典，深明大義。青年之際，因打抱不平，殺死鄉里惡霸而遠走他鄉。遇劉備、張飛后，與之結義，發(fā)誓輔佐劉備，匡扶漢室。此后多年，便跟隨劉備滅董卓、破袁紹、戰呂布、退曹操，屢建戰功，實(shí)現了魏、蜀、吳三國鼎立的政權割據，后因大意失荊州而敗走麥城，悲壯去世。蜀漢丞相諸葛亮評關(guān)公曰“絕倫逸群”。 　　解州作為關(guān)公的故鄉，關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據有關(guān)碑刻記載，遠在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著(zhù)社會(huì )各界對關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規模的修復、重建和擴建。清朝末葉，該廟曾數次失火，損失慘重，但在民國年間又予以修復和重建。中華人民共和國成立之后，人民政府對解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國家重點(diǎn)文物單位予以保護，而且一再撥款，對這座廟宇進(jìn)行維護修復，使之基本上恢復了歷史的原貌。 　　目前的解州關(guān)帝廟，總占地面積有七點(diǎn)三萬(wàn)平方米之多，為海內外眾多關(guān)帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線(xiàn)，分四大部分有序展開(kāi)：中軸線(xiàn)的南端為“結義園”，為紀念劉、關(guān)、張桃園結義而建。園內古木參天，山水相依，并建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結義”的美好傳說(shuō)之中。中軸線(xiàn)北端的主廟，是一個(gè)單元甚多而又層層展開(kāi)的巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進(jìn)行關(guān)公祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。主廟內的主體建筑，規模宏大，氣勢非凡，雕梁畫(huà)棟而又莊嚴肅穆，身臨其境，不能不使人對關(guān)公肅然起敬。中軸線(xiàn)南端的東側，建有“萬(wàn)代瞻仰”的石牌坊一座，中軸線(xiàn)南端西側建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著(zhù)關(guān)公及關(guān)公文化在中國古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中軸線(xiàn)北端東西兩側，為基本對稱(chēng)的主廟附屬建筑，如追風(fēng)伯祠、長(cháng)壽宮、崇圣祠等等。這些附屬建筑，與主廟一樣，無(wú)不籠罩在莊嚴肅穆的氣氛之中，但卻又有著(zhù)主廟所不可替代的功能：加深人們對關(guān)公生平、身世的理解，延伸和加強對關(guān)公的崇拜與敬仰。 　　解州關(guān)帝廟，以其歷史悠久，規模宏大，氣勢非凡而享譽(yù)華夏，揚名海外。