1. 大足石刻旅游景點(diǎn)

北山石刻位于縣城邊上的北山上，離城區僅2公里，步行即可到達。寶頂山石刻位于縣城東北方向寶頂鎮的寶頂山山，距離大足約15公里左右，也比較近，驅車(chē)10多分鐘即可抵達，當然也可以乘坐公交車(chē)到達景區。北山石刻是大足石刻的一個(gè)重要組成部分，主要為晚唐、五代、兩宋時(shí)期的石刻藝術(shù)，造像非常精美，特別是觀(guān)音菩薩，被譽(yù)為"中國觀(guān)音造像的陳列館"。

交通也極為方便，就在大足城邊的北山上，值得一看。大足石刻的其它景點(diǎn)還包括寶頂山、南山、石門(mén)山、石篆山等石刻造像，其中以北山、寶頂山的規模最為宏大。

2. 大足石刻旅游景點(diǎn)講解

       大足石刻最早從公元650年開(kāi)始開(kāi)鑿，最早的石像為尖山子摩崖造像，而之后的200多年時(shí)間內僅新開(kāi)鑿圣水寺摩崖造像一處。但是在公元885年昌州遷治大足后，大足石刻迎來(lái)歷史山的興起，當時(shí)的靜南軍節度使韋君靖，開(kāi)始被北山鑿造佛像，此后州，縣之中的百姓以及官吏紛紛相仿跟風(fēng)開(kāi)始鑿造佛像。而之后的幾百年期間，也就是在公元1252年，大足石刻分別鑿造佛教、道教和“三教”造像區34處，其中佛教的占比最大。

        此間的300多年大足時(shí)刻基本完成了主題的雕刻，而后世只是在這基本上進(jìn)行修補。而整個(gè)大足石刻最為精美的雕刻區域，就要屬于以寶頂山摩崖造像規模最大，造像最精美其完美的體現了，我國9世紀到13世紀這個(gè)階段石窟藝術(shù)的最高水平，同時(shí)也是世界的最高水平，是人類(lèi)歷史上的一座偉大豐碑。

3. 大足石刻旅游景點(diǎn)介紹

重慶市大足是以大足石刻而文明的，那里有非常著(zhù)名的大足石刻景區，所以如果去大足的話(huà)，可以帶一些小的石刻的雕像作為紀念品，有一些雕刻的石凳，石桌，另外，大足的刀具也是非常的有名，可以在那里去買(mǎi)一些小刀，有些刀具的雕刻工藝也非常的漂亮

4. 大足石刻旅游景點(diǎn)簡(jiǎn)介

是世界文化遺產(chǎn)，唯一儒釋道三家融合的摩崖石刻，世界八大石窟之一，大足的千手觀(guān)音，真正的千手眼，無(wú)一雷同，獨一無(wú)二。

5. 大足石刻旅游景點(diǎn)大全

世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一，其中以寶頂山摩崖造像規模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。

其景點(diǎn)順序依次為寶頂山、北山、南山、石篆山、石門(mén)山5處，一般人們所提及的大足石刻大部分都指的是寶頂山石刻。

建議游玩景點(diǎn)順序:先去南山石刻,再去寶頂山石刻。南山石刻的規模較小,而寶頂山石刻規模大完整。

6. 大足石刻附近旅游景點(diǎn)

大足石刻，國家AAAAA級旅游景區。

大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重慶市大足區境內，是唐、五代、宋時(shí)所鑿造，明、清兩代亦續有開(kāi)鑿?，F為世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一。

大足石刻分布于該縣西南、西北和東北的扇區，共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。

大足石刻代表了公元9—13世紀世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類(lèi)石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。它從不同側面展示了唐、宋時(shí)期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富、保存完好而著(zhù)稱(chēng)于世。

1999年12月，以寶頂山、北山、南山、石門(mén)山、石篆山“五山”為代表的大足石刻，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)。

著(zhù)名景點(diǎn) ：

寶頂石刻、北山石刻、南山石刻、寶頂圣壽寺等

7. 大足石刻旅游景點(diǎn)策劃書(shū)

重慶大足石刻國際旅游集團有限公司是2007-11-05在重慶市大足縣注冊成立的有限責任公司(非自然人投資或控股的法人獨資)，注冊地址位于重慶市大足區寶頂鎮香山社區北宋街195號。

重慶大足石刻國際旅游集團有限公司的統一社會(huì )信用代碼/注冊號是91500225681490753P，企業(yè)法人覃邦斌，目前企業(yè)處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。

重慶大足石刻國際旅游集團有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：旅游項目的包裝、策劃，國有資產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)管理，投融資，旅游基礎設施建設、旅游開(kāi)發(fā)建設，旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售，旅游宣傳營(yíng)銷(xiāo)、游客招攬，旅游創(chuàng )意文化項目投資、運營(yíng)。（以上經(jīng)營(yíng)范圍，法律、法規禁止的不得經(jīng)營(yíng)；法律、法規規定應經(jīng)許可審批的，取得許可審批后方可經(jīng)營(yíng)）。在重慶市，相近經(jīng)營(yíng)范圍的公司總注冊資本為1413033萬(wàn)元，主要資本集中在5000萬(wàn)以上規模的企業(yè)中，共22家。本省范圍內，當前企業(yè)的注冊資本屬于優(yōu)秀。

重慶大足石刻國際旅游集團有限公司對外投資7家公司，具有0處分支機構。

通過(guò)

百度企業(yè)信用

8. 大足石刻旅游景點(diǎn)有哪些

1.北山摩崖造像北山(古名龍崗山)摩崖造像以佛灣為中心，是大足縣最早創(chuàng )建的石窟摩型像群。造像崖面高300米，造像高7米~10米，龕窟密如峰房，分為南北兩段，南段多為晚唐和五代時(shí)期的作品，造像風(fēng)化剝蝕較甚；北段多為兩宋時(shí)期作品,保存較好。有造像264龕窟，陰刻圖1幅,經(jīng)幢8座。始鑿于唐景福元年，五代至南宋紹興年間為開(kāi)鑿的最盛期，歷時(shí)270余年，造像近萬(wàn)尊，以其雕刻細膩、精美典雅而著(zhù)稱(chēng)，展示了晚唐至宋民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展和變化。

2.寶頂山摩崖造像寶頂山共有石窟摩崖造像18處，尚有10余處僅有零星作品，由宋代名僧，號稱(chēng)“第六代祖師傳密印”的趙智風(fēng)于1179年~ 1249年(南宋淳熙六年至淳祐九年)鑿制，歷時(shí)70余載。造像以大佛灣和寺東面的小佛灣為中心，萬(wàn)尊造像題材絕不重復，龕窟間既有教義上的內在聯(lián)系，也有形式上的相互銜接。整體內容上，有教有理，有行有果，系統完備而又富有特色，無(wú)論是石刻的思想內容、工程設計，還是雕刻技法，都將大足石刻推向極致。

3.南山摩崖造像南山(原名廣華山)造像開(kāi)鑿于南宋紹興年間，有造像5窟，是一處重要的道教造像區。主要有三清古洞、后土來(lái)母龕、龍洞、真武大帝龕等道新題材，是我國石窟藝術(shù)中罕見(jiàn)的雕刻最精美、神系最完備的道教造像群。在中國宋代道教石窟中，三清古洞雕刻最為精美，也是最完備而有系統地反映宋代道教神系的實(shí)物資料，有著(zhù)極高的宗教和歷史、藝術(shù)價(jià)值。

4.石篆山摩崖造像石篆山造像成于1082-1096年(北宋元豐五年至紹圣三年)，為典型的釋、道、儒三教合一造像區，其中,第6號為孔子造像，正壁刻孔子坐像，兩側壁刻孔子最著(zhù)名的十大弟子。第7號為三身佛龕,第8號為老君龕,正中鑿中國道教創(chuàng )始人老子坐像，左右各立7尊真人、法師像。

5.石門(mén)山摩崖造像石門(mén)山造像開(kāi)鑿于1094--1151年(北宋紹圣元年至南宋紹興二十-年)，有造像12龕窟.石門(mén)山摩崖造像為佛教、道教合一造像區，尤以道教造像最具特色。在這里仙佛、鬼神共居一區，如第2號的千里眼像,眼如銅鈴，似能目及千里;順風(fēng)耳面貌丑怪，張耳作細聽(tīng)狀。第7號獨腳五通大帝，左腳獨立于風(fēng)火輪上,廣額深目，口闊唇厚，袍帶飛揚，有來(lái)去如風(fēng)之勢。