1. 越南特色民俗文化

1、越南端午節（越南語(yǔ)：T?t ?oan ng?/漢越詞：節端午）是越南的傳統節日，又稱(chēng)正陽(yáng)節。端午節有吃粽子的習俗，還有端午驅蟲(chóng)習俗。越南的端午節習俗和中國基本相同，但許多人都不知道“屈原”。

他們會(huì )在當天飲雄黃酒、吃粽子，還會(huì )給孩子戴上五色絲線(xiàn)。這五色絲線(xiàn)要在夏季的第一場(chǎng)大雨或是第一次洗澡時(shí)，扔到河里，以此求得平安健康。

2、越南是世界上少數幾個(gè)使用農歷的國家之一，也是少數幾個(gè)全國過(guò)春節的國家之一。春節是越南民間最大也最熱鬧的傳統節日。越南人把春節視為辭舊迎新的日子，一般從農歷12月中旬開(kāi)始辦年貨準備過(guò)年，歷來(lái)越南春節不可少的要數鮮花、年粽、春聯(lián)、爆竹了。

越南人過(guò)春節最具民族特色的是年粽和糯米餅。越南的年粽做法跟中國的粽子一樣，不過(guò)是方形的，而且大得多，一般用200克糯米做成，中間包上200克豬肉和150克綠豆沙，外裹芭蕉葉。傳說(shuō)年粽象征大地，綠色顯示生機勃勃，中間包裹的豬肉與綠豆沙則代表飛禽走獸、草木繁盛。

2. 越南特色民俗文化有哪些

亞洲是中國公民前往旅游頻率最高的地區。亞洲不但面積廣闊，而且民族也比較復雜，風(fēng)俗禁忌大多與當地宗教有關(guān)。佛教、回教、印度教、天主教和基督教，對亞洲各國的政治、文化或多或少都有影響。

印度有‘牛的王國’之稱(chēng)，牛是當地最神圣不可侵犯的動(dòng)物。在路上駕車(chē)時(shí)，千萬(wàn)注意不要撞到牛，更不要配戴牛制品進(jìn)入廟宇，同時(shí)最好也盡量避免以牛為攝影對象。印度還有一項特別不同的習慣，回答對方問(wèn)題時(shí)若將頭歪一邊或搖頭，那是肯定的表示，可千萬(wàn)別會(huì )錯了意，造成不應有的麻煩。信仰印度教的印度人實(shí)行種姓制度，打聽(tīng)當地人的種姓、階級也是一件極不禮貌的事。

印度的鄰國斯里蘭卡，宗教信仰雖以佛教為主，但也有少數印度教、回教的教徒。也許是民族性使然，斯里蘭卡人最討厭被誤認為印度人，前往該國旅行時(shí)一定要注意。

位于喜馬拉雅山腳下的尼泊爾也是一個(gè)重視牛的國家，在尼泊爾人面前應避免談及有關(guān)吃牛肉的話(huà)題。此外在尼泊爾，如果用餐時(shí)沒(méi)擺出刀叉，那就表示用手抓食，但是左手代表不潔，要用右手進(jìn)食。

緬甸人篤信佛教，參拜寺院寶塔必須脫鞋赤腳進(jìn)入，表示對佛祖的尊敬。緬甸人視摸頭為一件不禮貌的事，因此不要隨便摸小孩子的頭。

越南是一個(gè)重視獨立與自主的國家，正致力于發(fā)展經(jīng)濟。雖然目前仍然物質(zhì)較為匱乏，但人與人之間還是以同志般的平等地位對待，即便是飯店的服務(wù)生，也要以禮相待，切不可擺出鄙視的態(tài)度，引起當地人的不滿(mǎn)。

泰國是個(gè)佛教盛行的國家，法律中有許多保障宗教的條文，故而不要對佛像不敬。由于僧侶必須嚴格遵守小乘佛教教義，絕對禁止接觸女性或被女性觸摸，所以女性游客在公共場(chǎng)合應避免碰觸僧侶。

回教是馬來(lái)西亞的國教，在傍晚的回教徒祈禱時(shí)間內不要打擾他們。另外，用食指指人在馬來(lái)西亞是一種不禮貌的行為，最好以拇指代替；觸摸小孩子的頭也是不禮貌的行為。

印尼人大部分為回教徒，而峇里島人則多數信奉印度教，因此在印度教新年當天，全島各項活動(dòng)都停止，甚至取消部分國內班機。此外，印尼的少數民族認為照像或閃光燈是攝人靈魂的器具，拍照前最好能先詢(xún)問(wèn)當地人。

3. 越南特色民俗文化敬蛇

1.氣候適宜。

越南大部分地區處在北回歸線(xiàn)以南，屬于熱帶，亞熱帶的雨林氣候類(lèi)型，全年濕熱多雨，蛇是變溫動(dòng)物，這種氣候類(lèi)型特別適合蛇類(lèi)的生長(cháng)。

2.食物充足。

熱帶雨林是物種最豐富的地區，給蛇類(lèi)提供了充足的食物來(lái)源。特別是大型蟒蛇可以全年捕食，終生生長(cháng)。

4. 越南的風(fēng)俗和民情

【越南人的大多數風(fēng)俗禁忌】

忌諱別人拍他的肩膀

用手指著(zhù)他大聲叫嚷

（這是失禮貌的舉動(dòng)）

他們忌諱用腳指物

腳掌對向別人

（這是屬于污辱人的一些動(dòng)作）

他們忌諱別人隨意觸摸他

不能隨意摸別人的頭部比如小孩

（這是沒(méi)尊重舉動(dòng)）

南部的高棉人忌用左手行禮、進(jìn)食、遞物和接物

(因為他們視左手為骯臟和卑賤之手）

越南人進(jìn)餐時(shí)，忌諱把筷子直立飯中

（這會(huì )令人懊喪）

他們忌諱在眾人面前擤鼻涕、掏耳朵

（這是不雅的舉止）

他們不喜歡吃豆芽、羊肉和甜點(diǎn)心，也不愛(ài)吃辣味菜和多骨刺的魚(yú)。

（喜歡喝茶聊天）

不脫鞋進(jìn)屋

注意要脫鞋

（這會(huì )看不起主人）

越南瑤族人的忌食

（狗肉）

占婆族人的忌食

（豬肉，牛肉）

越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個(gè)人點(diǎn)煙，

（這是不吉利）

還有其他的風(fēng)俗

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5. 越南特色民俗文化是什么

越南人在春節會(huì )向小孩或老人送紅包，向對方表示關(guān)心和祝福，是個(gè)充滿(mǎn)人文意義的傳統習俗。

春節是越南人最重要的團圓節日，全家人一起送舊迎新，享用美食與互相祝福。大年初一，晚輩向長(cháng)輩拜年，長(cháng)輩送壓歲錢(qián)給晚輩，意義是對他們表示關(guān)愛(ài)，希望小孩子多一歲要乖乖聽(tīng)話(huà)、好好學(xué)習以及來(lái)年全年幸?？鞓?lè )。

晚輩也可以向老人致贈歲末紅包，表達自己的孝心與關(guān)懷，祝福老人愉快健康、長(cháng)命百歲。

越南人相信，小孩或是老人收到紅包時(shí)都會(huì )感到很開(kāi)心，他們的笑聲將會(huì )去邪除兇，家里氣氛充滿(mǎn)笑聲和喜慶，送紅包的人也會(huì )感到幸福。

越南人認為，紅色是幸運的象征。紅包里紙鈔面額多少均可。越南人常以紅色或亮色的紙鈔為主，希望獲贈的人來(lái)年有更多好運氣。

越南人春節送紅包的意義不在于錢(qián)本身，而是在于人心的美好祝福，可說(shuō)是一個(gè)充滿(mǎn)人文意義的傳統習俗。

6. 越南的傳統文化

不是

越南是一個(gè)和中國淵源比較深的國家，唐朝之前越南一直是中國的一個(gè)地方性區域。但在漢朝的時(shí)候，越南當地的政權打敗了南漢軍隊，南漢政權不得不承認越南的獨立。

等到北宋的時(shí)候趙匡胤不想繼續向南擴張，所以也就沒(méi)有派兵去征服越南，相當于承認了越南的獨立。

在明清兩朝的時(shí)候，中原王朝再一次對越南進(jìn)行了管轄，但越南都是以附屬?lài)男问酱嬖?。從長(cháng)相上來(lái)看越南人和中國的漢人長(cháng)得非常的相似，而且其越南傳統文化和中國文化也非也很相近。

那么越南人是漢族嗎？

真正的答案為越南人并不是漢族。

越南現在的主體民族是京族占到總人口的86%以上，京族在中國古代的時(shí)候屬于百越民族的一支，古代的時(shí)候又我們稱(chēng)之為“交趾百族”之一。

比如說(shuō)當年寫(xiě)作《滕王閣序》王勃的父親，就是在這個(gè)地方做縣令，王勃就是在探望他父親的途中一不小心落水致死。

而我國境內的京族人口并不太多，大概有2萬(wàn)多人，主要生活在廣西沿海地帶。

雖然越南的精神和漢人有所不同，但是他們的整體的長(cháng)相和看似非常的相近，是因為他們本身有著(zhù)高比例的漢族基因。

根據史料記載，當年在戰國時(shí)期楚國人就曾派遣大量的漢人到南方百越地區進(jìn)行開(kāi)耕，由于當時(shí)的百越文明相對落后，所以楚國算是百越文化發(fā)展的引領(lǐng)者。

在此過(guò)程中有大量的中原人和百越人結親繁衍后代，這也算是漢人基因第1次注入到百越人的血脈之中。

漢人和百越人的血脈大融合來(lái)自于秦始皇時(shí)代，秦國滅亡之后，秦朝南海尉的河北人趙陀直接將百越三郡兼并自立為王，直到漢武帝時(shí)期中央王朝才再一次同意了南方百越地區。在此數百年里趙陀所帶來(lái)的漢人已經(jīng)和當地人進(jìn)行了充分的融合。

漢朝對百越地區進(jìn)行統治之后也曾嘗試著(zhù)往此地遷移漢人，由于百越氣候不適合漢人生活，所以愿意過(guò)去的人并不多。

東漢末年的時(shí)候百越地區又歸屬于吳國管轄，但并沒(méi)有大量移居漢人。后來(lái)晉朝時(shí)期的統治又相對腐敗，所以越南也就處于了半獨立的時(shí)代，后來(lái)和中原王朝幾乎斷絕的聯(lián)系。直到盛唐時(shí)期，唐朝再一次征服了百越以現在的越南地區。

當時(shí)征服百越地區的唐高宗也發(fā)現此地偏遠不適合漢人居住，若是想派漢人軍隊嘗試駐扎在這里也不太現實(shí)，所以便開(kāi)始通過(guò)一系列政策的強行往越南地移居了大量的男子，然后給這些男子就地分配妻子，并且讓他們繁衍后代。

同時(shí)加強了中原王朝和越南地區的商業(yè)貿易，在如此的一個(gè)過(guò)程中也就促進(jìn)了中原王朝和越南的血脈交融。

但是在唐朝之后越南再一次獨立的出去，明清兩代雖然說(shuō)也加強了溝通，所以遷移到越南的中國人也非常多。

所以也就導致現在越南驚人的血脈中有百40%~45%的漢人基因。

越南本國內其實(shí)也是有漢族的，只不過(guò)他們稱(chēng)之為華族，大概占越南人口的1%左右，其實(shí)在民國初期的時(shí)候越南的中國人還是挺多的。

但是在上世紀的時(shí)候，越南曾有過(guò)大量的反華運動(dòng)，導致大量的中國人被屠殺，以至于現在生存在越南的漢人并不是很多。

但不可否定的是，現在的越南人有大量的漢人基因。

7. 越南的傳統文化與民俗

1、飲食習慣

越南北方的京族有嚴格的飲食禮儀，從平時(shí)餐桌上家庭成員的座位，到宴席上菜式的擺設都很講禮儀。烹飪方法非常講究，原料和調料搭配備受重視，要遵循一定的規矩。南方人性情豪放直爽，餐桌上比較隨意。

2、節日

由于受中國文化影響，越南的傳統節日與中國相似。民間傳統節日主要有春節、清明節、端午節、中秋節、盤(pán)古節和送灶王節等。春節是越南民間最盛大的節日。夏歷正月初一日為春節。按照越南的傳統習俗，從臘月二十三日的“送灶王節”開(kāi)始，就算進(jìn)入春節了，屆時(shí)，各家女主人都要趕制新衣。

3、服飾

越南的國服是奧黛，又稱(chēng)為越南“長(cháng)衫”，分為男版和女版，女性身著(zhù)奧黛更為普遍。奧黛通常使用絲綢等軟性布料，上衣是一件長(cháng)衫，兩側開(kāi)叉至腰部，下半身配上一條喇叭筒的長(cháng)褲。當地人一般在婚嫁、重大節日、外交和會(huì )客等正式場(chǎng)合穿著(zhù)奧黛。

4、婚俗

古代越族人從擇偶到成親要經(jīng)過(guò)六個(gè)主要儀式，即：納采、問(wèn)名、納吉、請期、納幣和迎親。如今這些儀式已被簡(jiǎn)化，僅剩下提親、訂親和迎親。

5、禮節

越南人很講究禮節。見(jiàn)了面要打招呼問(wèn)好，或點(diǎn)頭致意。對長(cháng)輩稱(chēng)大爹、大媽或伯伯、叔叔，對平輩稱(chēng)兄、姐，對兒童稱(chēng)小弟、小妹。在國家機關(guān)、工作單位和越軍部隊里，一般稱(chēng)同志，但在最熟悉的人之間，也有稱(chēng)兄道弟，而不稱(chēng)同志。見(jiàn)面時(shí)，通行握手禮，苗、瑤族行抱拳作揖禮，高棉族多行合十禮。

8. 越南的民俗文化

越南人見(jiàn)面時(shí)習慣打招呼問(wèn)好，或點(diǎn)頭致意，或行握手禮，或按法式禮節相互擁抱，年齡相近者多以兄弟姐妹相稱(chēng)。

越南人服飾穿著(zhù)比較簡(jiǎn)單，正式場(chǎng)合男士普遍著(zhù)西裝，女士穿民族式“長(cháng)衫”（類(lèi)似旗袍）和長(cháng)褲。

越南人飲食習慣于我國廣東、廣西和云南一些民族相似，以米飯為主食，喜清淡、冷酸辣食物，用筷子。

越南受漢文化影響頗深，多信奉佛教，天主教也有較大影響。越南人普遍供奉祖先，信城隍、財神，傳統節日多與中國近似或相同，最隆重的節日是農歷春節。

越南人忌諱讓人摸頭頂，席地而坐時(shí)，不能把腳對著(zhù)別人。

擴展資料

入境越南的注意事項：

根據海關(guān)規定，入出境時(shí)隨身攜帶貨幣越盾不超過(guò)1500萬(wàn)，美元或等值外幣不超過(guò)5000美元，超出部分須申報并提供合法來(lái)源證明。國內團組、中資公司、公民個(gè)人來(lái)越時(shí)，如超出限額須填寫(xiě)入出境申報單，妥善保管，以便出境時(shí)備查。

越海關(guān)禁止入境者攜帶易燃、易爆、易腐蝕、劇毒、放射性、有異味物品、各類(lèi)食品、各種黃色書(shū)刊、影碟、未經(jīng)檢疫的動(dòng)植物及武器等入境。出境時(shí)只能帶1瓶酒，2條香煙，入、出境時(shí)，請勿為陌生人攜帶物品。

參考資料來(lái)源：中國領(lǐng)事服務(wù)網(wǎng)-越南實(shí)用信息

9. 越南特色民俗文化介紹

　　越南婚禮習俗:居住在越南北部的萊州省的芒族（Mang），屬于高棉語(yǔ)族的一個(gè)分支。芒族人口并不多，只有大約2300人。芒族人成年后，可以自由戀愛(ài)結婚，而不是由父母包辦定親，這種習俗在傳統社會(huì )中并不多見(jiàn)。在結婚時(shí)，女方家長(cháng)并不向男方索要聘禮，而是兩家把各自的豬，雞，酒，糧食等湊到一起，邀請全村的人來(lái)舉行一個(gè)婚禮慶典聚會(huì )?！　〗Y婚后，新郎不能住在女方家中，所以一般都是新娘離開(kāi)娘家到丈夫家去生活。如果丈夫早亡，新娘可以再婚，但是她不能帶走自己的孩子，必須把孩子留給丈夫家的人撫養?！　】底澹↘hang）人與芒族相距不遠，但是風(fēng)俗卻大為迥異?？底迦说幕橐龆际怯筛改富蛘呤迨灏才诺?。根據他們的民族習俗，男方家長(cháng)第一次到女孩家提親時(shí)要給女方帶兩只小雞，一只肥豬和一籃子大米作為見(jiàn)面禮。此后，這個(gè)男孩要到女方家中住上一段時(shí)間，至少是兩年，多者長(cháng)達十二年，一直到女方家長(cháng)同意他與女兒結婚。然后，男方必須再次帶著(zhù)禮品到親家，其中包括50公斤豬肉，4只小雞，5公斤鹽，40公斤大米，20瓶酒和一些錢(qián)。女方的父母必須把女兒送到新郎家中，告訴新郎和他的家人新娘有什么本領(lǐng)以及身體健康狀況等。然后新娘就正式成為丈夫家的一名成員了，并且改隨丈夫的姓氏?！　旃宓幕槎Y　　在越南的中部地區（廣平，廣治，承天-順化?。┚幼≈?zhù)孟-高棉語(yǔ)族的另一個(gè)分支，庫哈族（Khua），他們也有自己獨特的風(fēng)俗。當男孩子和女孩子雙方同意結婚后，他們分別向自己的父母征求意見(jiàn)。如果雙方都沒(méi)有反對意見(jiàn)，就準備舉辦婚禮了。結婚慶典分為兩個(gè)階段，舉辦兩次宴會(huì )?！　∈紫仁窃诨槎Y前一天晚上，新郎交往的一些小伙子到新娘家，把滿(mǎn)面羞紅的新娘子帶到未婚夫家中。第二天早上，男方派兩名代表到新娘家告訴她的父母新娘已經(jīng)在新郎家了。他們還要帶一把劍和一串玻璃珠子留在新娘家的前屋，并被犒賞一頓午餐?！　〉谌?，新娘的家人被邀請到新郎家參加婚宴。然后，新郎和新娘一起帶著(zhù)四只雞回娘家，正式向新娘的父母和親戚朋友宣布他們結婚的消息。而且新郎必須在新娘家住3天?！　∫陨鲜腔槎Y的第一階段，基本上都是雙方家庭的內部事務(wù)。第二階段是請全村人參加的婚宴，由雙方家庭共同準備。但是如果男方家庭不是特別富裕，他們也可以推遲舉行全村的婚宴?！　屝履铩　≡谠侥媳辈可絽^居住的婁婁族（Lo Lo）舉行婚禮只能在陰歷每個(gè)月的第10天到第15天期間舉行。婁婁族的青年男女示愛(ài)的方式頗為特別。他們用線(xiàn)把竹筒穿起來(lái)做成擴音器，男孩子通過(guò)自制擴音器向他愛(ài)慕的女孩傳達信息，他說(shuō)：“我非常愛(ài)你，我將向你敞開(kāi)我的心扉。如果你也愛(ài)我，我就把你帶回家做我的妻子?！薄　∪绻⒁矊δ泻⒂幸?，她就回答：“你難道不知道我已經(jīng)愛(ài)上你很久了嗎？但是，你要記住，你的愛(ài)不應該僅僅表現為甜言蜜語(yǔ)?！薄　∵@樣男孩就明白那個(gè)女孩已經(jīng)同意了他的求婚，他應該去準備迎娶心愛(ài)的姑娘了?！　∪缓筮^(guò)一些時(shí)候，女孩從自己的家里溜出來(lái)—這都是提前計劃好了的—她的意中人伙同一群年輕的小伙子把姑娘“綁架”到男孩子家中，然后他們再到女孩家把情況通知她父母?！　∥逄煲院?，男方的家長(cháng)到女孩家里提親。如果女孩的父母不同意這門(mén)親事，他們就要接受罰款?！　≡谂e行婚禮的當天，女方要派兩名代表到到新郎家中，并贈送一籃子黏米飯和一只煮熟的大公雞。新郎和新娘都要到屋外迎接這兩名代表，并一起吃他們送來(lái)的米飯和雞肉?！　≡谠侥?，不同民族的婚禮風(fēng)俗都有各自的特點(diǎn)?！　≡侥线^(guò)年習俗:越南的春節從每年農歷臘月廿三灶王節開(kāi)始，過(guò)年的氣氛一直延續到整個(gè)正月，用越南的民間說(shuō)法就是：正月是“吃喝玩樂(lè )”的月份。按越南民間傳說(shuō)，臘月廿三這一天，在地上的各路神靈都要回天上去報告這一年的情況，灶王爺是主管一家的生活之神，也要上天匯報這家一年的情況。灶王爺一走，就沒(méi)有神在家看管了，這個(gè)時(shí)候，就可以灑掃庭除，改建家里一些不敢動(dòng)的地方，準備過(guò)年了。這一天也稱(chēng)之為入除。這與中國民間關(guān)于灶王爺的傳說(shuō)顯然同源。為了好好送灶王爺上路，讓灶王爺匯報的時(shí)候高抬貴手，人們都要去放生鯉魚(yú)———灶王爺的坐騎?！　∪氤缶偷脺蕚淠曦?。從“肥肉腌蕎紅對聯(lián)，蕃桿炮仗綠年粽”這句民謠里可以看出傳統的年貨內容?，F在生活好了，肥肉就不一定要了，但買(mǎi)很多肉以備過(guò)年還是必需的。生活再怎么好，這腌制的蕎頭還是留在人們的餐桌上，已經(jīng)成為過(guò)年的傳統符號。對聯(lián)盡管還有人買(mǎi)，但由于漢字已不具備官方文字地位，已經(jīng)不那么盛行了。蕃桿是免除災禍的東西，不能少。至于放炮仗，1995年，越南政府一紙命令，廢止了這個(gè)傳統的過(guò)年方式。為了保留過(guò)年的氣氛，越南政府在每年除夕晚上，都會(huì )在大中城市的中心廣場(chǎng)組織施放禮花活動(dòng)。年粽則是用于祭祖的。越南的粽子是方形的，一只有1公斤左右，取天圓地方之意?！　≡谠阶澹ň┳澹┤思依?，春節期間有3樣裝飾品是必不可少的：桃花、金橘盆景和“五果盆”?！　≡谠侥先说男哪恐?，桃花是避邪之物，也是幸運的象征。金橘是取吉利之意。越南中部以南，由于氣候原因，沒(méi)有桃花，一般以黃梅花代之。作為一種裝飾，不但家里有，商店里有，連各機關(guān)單位也都會(huì )擺放。與此同時(shí)，各單位都會(huì )在門(mén)口掛上迎接新年的橫幅，就是廟宇等場(chǎng)所，也不例外，因為廟宇是越南人過(guò)年活動(dòng)的主要場(chǎng)所。各文藝單位也會(huì )于除夕晚上，在街頭組織演出，以營(yíng)造過(guò)年氣氛。作為法定節日，越南春節放假3天。家家都會(huì )在家里插上國旗，樓房住戶(hù)就把國旗插在窗外，形成一道獨特的風(fēng)景?！　　拔骞琛笔怯糜诠┓钭孀诘?。一般有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等5種，在越南語(yǔ)里，番荔枝音同“求”、椰子同“余”、水榕果同“充”、芒果同“使”，意即祝愿年年有余，豐衣足食，有錢(qián)使不完?！　∵^(guò)年了，越南人會(huì )不遠千里萬(wàn)里往家趕，就為了全家人圍坐在一起，吃年夜飯，一起守歲。在舊年將過(guò)、新年來(lái)臨之際，擺上香案，迎接新年，稱(chēng)為“年發(fā)”。除夕夜，越南人還有“求祿”的風(fēng)俗。一般有兩種：一種稱(chēng)為“采祿”，通常從寺廟祭祖返回時(shí)，隨手采摘一根帶有綠葉的樹(shù)枝回家，寓意為采集天地神靈賜給的福祿。這根樹(shù)枝拿回去后，插在家里的神龕前，直到樹(shù)葉枯殘為止。另一種是帶一些果品回來(lái)，也稱(chēng)之為“祿”，可以分發(fā)給朋友親戚，看作是在散福?！　〕跻辉绯?，家家戶(hù)戶(hù)都要拜祭祖先，同時(shí)也拜土地、灶君、百藝師祖，祭品不限多少，但一般都要有粽子、紅燒魚(yú)、包肉團、炙肉、腌蕎頭、牛肉等。供拜完畢，小孩要向家中老人拜年，大人們則要給他們壓歲錢(qián)。早餐的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都吃用葦葉包的糯米粽子。有特色的是“沖年喜”。越南人很看重大年初一第一個(gè)到自己家拜年的人。這個(gè)人被稱(chēng)作“沖年喜”之人。許多家庭年前都會(huì )托一個(gè)忠厚善良、有福分的人來(lái)“沖年喜”，以求新年的大吉大利、萬(wàn)事如意?！　≡侥系拇竽瓿跻贿€有許多引人入勝的活動(dòng)：唱歌跳舞、表演戲劇、舞龍舞獅，最具特色的活動(dòng)是下人棋。將中國象棋的棋盤(pán)畫(huà)在地面上，手執木牌（木牌上刻有與棋子對應的車(chē)、馬、炮等）的人充當棋子坐在場(chǎng)中。對弈時(shí)，由棋手調遣，旁人以鼓聲催行，頗似金戈鐵馬的沙場(chǎng)，有較強的真實(shí)感，深受越南人民的喜愛(ài)?！　∧瓿跻坏慕梢差H多，如：不能吵架、不能講粗話(huà)、不能借東西、不能討債；還有不能干農活，否則會(huì )驚動(dòng)土地神，莊稼會(huì )遭殃；初一還不能掃地，即使掃了地也不能倒垃圾，要等3天后能動(dòng)土時(shí)再倒。初二、初三兩天，已成家立戶(hù)的男子，若父母健在，必須向父母致以新年問(wèn)候、敬贈禮品；若父母已去世，則要帶上供品，到長(cháng)兄家拜祭父母之靈。初四，人們燒化紙錢(qián)、紙衣，以祭送祖先。這天，一家大小要共聚一堂，再吃一頓團圓飯。正月期間，越南民間常有許多活動(dòng)，統稱(chēng)為“賞春”。有賞水仙花、鬧花燈、唱戲、民歌對唱、禮拜寺廟、游覽名勝古跡等?！　≡侥细魃贁得褡逵懈髯缘倪^(guò)節特色。如苗族在除夕夜習慣以齊放獵槍代替鞭炮，先到溪邊燒香祭禮后方打水回家煮年夜飯；吃年夜飯前要祭祖，飯后不能喝湯，認為喝湯會(huì )使莊稼受淹；春節期間，全村或幾個(gè)村的人聚集在一起舉行賽歌、跳民族舞、拋繡球等活動(dòng)?！　≡侥暇幼×曀?越南人的住房，各民族各具特色。越族人住房一般為土平房或磚瓦平房，住房直接建在地上，房頂是人字架。房屋布局，中為堂屋，兩側為耳房。房后常挖有池塘。房前大多建有院落，有水井、洗澡間和廁所等設施。房檐下常置有一排水甕或修有儲水池，用以接儲飲用的雨水。房前屋后常有幾棵檳榔樹(shù)。屋內正房中央的墻壁設有供臺，供奉祖先的牌位?！　∞r村住土房或竹屋很普遍，上邊覆蓋稻草，墻用稻草和泥抹成。房屋正面一般開(kāi)一扇窗，用油紙糊上，廚房一般緊連著(zhù)畜舍。泰族、岱依族、儂族、芒族等少數民族，一般住竹木結構的高腳屋，樓上住人，樓下為廚房和家禽畜欄?！　≡阶迦说幕揪幼挝粸榇?，幾十戶(hù)以至上百戶(hù)組成一個(gè)自然村，竹叢和椰林又成為大多村莊的標志。多數村莊建有祠堂或宗廟，是村民平日閑聚和節曰舉行慶?；顒?dòng)的場(chǎng)所。竹叢、椰林、檳榔樹(shù)和祠堂構成了越族人的村莊特征。