1. 廬山哪些景點(diǎn)
聽(tīng)說(shuō)廬山市旅游景點(diǎn)非常多、非常好，但是我沒(méi)有去過(guò)，只是聽(tīng)說(shuō)而已，你千萬(wàn)不要當真哈，要想知道實(shí)情你可以去當地了解一下。
廬山位于中國中部江西省九江市南，北瀕長(cháng)江，東接鄱陽(yáng)湖，面積302平方公里，全山共有90多座山峰，最高峰大漢陽(yáng)峰，海拔1473.4米。群峰間散布有許多壑谷、巖洞、瀑布、溪澗，地形地貌復雜。廬山無(wú)數次出現在文人墨客的詩(shī)詞歌賦中，其中以蘇軾一句“不識廬山真面目”最為有名。
2. 廬山哪些景點(diǎn)名稱(chēng)取于李白的詩(shī)意
去過(guò)廬山旅游，但是沒(méi)看到有李白故居。大家都知道，李白寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《望廬山瀑布》，這是一首寫(xiě)景的名作，所以我認為李白和我一樣，只是去廬山旅了個(gè)游，住了幾天驛站，沒(méi)有什么李白廬山故居。
李白在唐代很長(cháng)時(shí)間相當于一個(gè)無(wú)業(yè)游民，也沒(méi)什么錢(qián)，因為長(cháng)得還行，好吃懶做，但會(huì )寫(xiě)詩(shī)，大半輩子靠老婆養活他，所以李白沒(méi)有錢(qián)購置房產(chǎn)，也就是廬山?jīng)]有李白故居！
3. 廬山哪些景點(diǎn)好玩
游如琴湖，花徑，天橋，錦繡谷，仙人洞，御碑亭，圓佛殿，大天池，龍首崖等景點(diǎn)，若您走得快的話(huà)，大約中午左右就可到懸索橋，在懸索橋另一側就是有名的石門(mén)澗，過(guò)懸索橋便可看見(jiàn)星龍索道(往返50元)，結束索道游程后，繼續前進(jìn)，便可游覽烏龍潭，黃龍潭，三寶樹(shù)，黃龍寺等景點(diǎn)，再徒步至蘆林大橋，因蘆林大橋至美廬距離較遠，建議您可打的至美廬(10元左右)，參觀(guān)結束后，您可去牯嶺鎮，兜兜逛逛，品嘗小吃，購買(mǎi)特產(chǎn)，結束您一天的游程。
4. 廬山哪些景點(diǎn)不用爬山
廬山不高，風(fēng)景區中心牯嶺鎮海拔也就1054米基本也是廬山山上游玩之最高地兒了的，登廬山有很多登山古道，如離九江和牯嶺鎮都最近最方便的蓮牯路登山古道，朱元璋運送御碑的九十九盤(pán)古道，海會(huì )鳥(niǎo)兒天古道，剪刀峽古道，東林寺古道。諸如，山腳起點(diǎn)海拔也差不多在200-300左右了的，是以登山上升海波實(shí)際也就800米，是鍛煉和養生最佳之登山運動(dòng)。強度也不高，古道沿途風(fēng)景也都不錯，登山，運動(dòng)，觀(guān)景。都不誤，何樂(lè )而不為呢，何況走登山古道基本都可以有戶(hù)外線(xiàn)路避去廬山大門(mén)票，既省錢(qián)又鍛煉和看景。
登廬山現在還沒(méi)有直達索道，山上眼下的索道基本都是雞肋，沒(méi)有任何性?xún)r(jià)比，東林頭到牯嶺鎮之直達索道正在建設中，其實(shí)就實(shí)際而言，即便有了，坐索道而上也不是好選擇的，價(jià)高，性?xún)r(jià)比太低。
5. 廬山哪些景點(diǎn)可以開(kāi)車(chē)去
登上廬山的門(mén)確實(shí)挺多的，不過(guò)乘車(chē)上山的進(jìn)山門(mén)卻只有兩個(gè)，北門(mén)和南門(mén)。其余的山門(mén)皆為徒步登山門(mén)。你是從南昌乘火車(chē)來(lái)廬山的話(huà)，那必需從北門(mén)上山比較近。你是從南昌坐汽車(chē)到廬山的話(huà)，那就要從南門(mén)上了。
在季節變化上，廬山則夏季涼爽，秋季早到，冬無(wú)酷寒，春則晚來(lái)。所以成為全國著(zhù)名的避暑勝地。唐代詩(shī)人白居易詩(shī)云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。常恨春歸無(wú)覓處，不知轉人此山來(lái)?！闭f(shuō)的就是廬山。
在廬山，有時(shí)山巔高出云層，從山下看山上，廬山云天飄緲，時(shí)隱時(shí)現，宛如仙境；從山上往山下看，腳下則云海茫茫，有如騰云駕霧一般。有時(shí)山上暗無(wú)天日，山下則是細雨飄飛，情趣異常。
明代哲學(xué)家王陽(yáng)明詩(shī)云：“昨夜月明峰頂宿，隱隱雷聲在山麓。曉來(lái)卻問(wèn)山下人，風(fēng)雨三更卷茅屋?！边@樣的自然條件，使得廬山植物生長(cháng)茂盛，植被豐富，值得一提的便是廬山植物園：廬山植物園現已成為廬山的一個(gè)重要景區。
6. 廬山哪些景點(diǎn)單獨收費
一.含鄱口
含鄱口是廬山神州九大觀(guān)日處之一，而廬山上最佳觀(guān)日的地方就在含鄱口。 清晨，只見(jiàn)鄱陽(yáng)湖上晨光熹微，天水一色， 一輪紅日射湖而出，金光萬(wàn)道，霎時(shí)湖天盡赤，半壁河山成了一幅燦爛絢麗的畫(huà)卷。 它勢如奔馬，又宛如游龍，神氣活現地橫亙在九奇峰和五老峰之間，張著(zhù)大口似乎要鯨吞鄱陽(yáng)湖水，因此得名。 含鄱口的奇妙就在于一個(gè)“函”字，造成“千里鄱湖一嶺函”的氣勢。
二.五老峰
五老峰地處江西九江市廬山東南，海拔1436米，為全山形勢最雄偉奇險之勝景。 因山的絕頂被埡口所斷，分成并列的五個(gè)山峰，仰望儼若席地而坐的五位老翁，故人們便把這原出一山的五個(gè)山峰統稱(chēng)為“五老峰”。
三.三疊泉
三疊泉又名三級泉、水簾泉。 古人稱(chēng)“匡廬瀑布，首推三疊”，譽(yù)為“廬山第一奇觀(guān)”，由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，經(jīng)過(guò)五老峰背，由北崖懸口注入大盤(pán)石上，又飛瀉到二級大盤(pán)石，再?lài)姙⒅寥壉P(pán)石，形成三疊，故名； 立于泉下盤(pán)石向上仰觀(guān)，但見(jiàn)拋珠濺玉的三疊泉宛如白鷺千片，上下?tīng)庯w；又如百幅冰綃，抖騰長(cháng)空；萬(wàn)斛明珠，九天飛灑。
四.廬山戀電影院
廬山戀電影院是一幢古老的建筑,建于1897年,原為基督教協(xié)和禮拜堂。1960年廬山政府對該教堂進(jìn)行改造用做電影院,取名“東谷電影院”，后因電影《廬山戀》改為“廬山戀影院”。 《廬山戀》是“文革”后國內第一部表現愛(ài)情的電影作品，電影院每天從早到晚只放映《廬山戀》一部影片。游廬山，看《廬山戀》，已成為廬山的一個(gè)固定旅游項目。
五.白鹿洞書(shū)院
白鹿洞書(shū)院傍山而建,位于五老峰東南，全院山地面積為3000畝。與湖南長(cháng)沙的岳麓書(shū)院、河南商丘的應天書(shū)院、河南登封的嵩陽(yáng)書(shū)院，合稱(chēng)為“中國四大書(shū)院”。一簇樓閣庭園盡在參天古木的映襯之中。南唐升元年間,白鹿洞正式改名為書(shū)院,稱(chēng)白鹿洞學(xué)院,亦稱(chēng)“廬山國學(xué)”。白鹿油書(shū)院現存在建筑群沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑,建筑座北朝南,石木或磚木結構,屋頂均為人字形硬山頂,頗具清雅淡泊之氣。
六.廬山會(huì )議舊址
位于牯嶺東谷擲 筆峰麓。松柏茂密，溪水潺潺，環(huán)境優(yōu)美?，F已辟為廬山會(huì )議紀念館。里面保存著(zhù)當年許多珍貴的實(shí)物、照片、材料和根據紀錄片制作的錄相片，供游人觀(guān)看。 右側不遠處的“廬山大廈”為外觀(guān)4層、內有6層的鋼筋水泥建筑，原為國民黨軍官訓練團的中下級軍官住所。1935年落成的廬山圖書(shū)館位于會(huì )址和大廈中間。
7. 廬山戀里出現了廬山哪些景點(diǎn)
廬山累區廬山戀電影在廬山景區廬山戀影院循環(huán)播放，該電影播放的場(chǎng)數已是世界吉尼斯紀錄。它也是一部來(lái)廬山必看的電影。
廬山戀電影的播放時(shí)間為：淡季：周一-周五 19:00-20:20，周六-周日 19:00-20:20、20:20-21:40。 旺季：周一-周日19:00-20:20，20:20-21:40，21:40-23:00。
8. 廬山哪些景點(diǎn)值得去
廬山地處江西省北部九江市境內，現劃歸為廬山市行政管轄，廬山風(fēng)景區總面積302平方公里。1996年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》；2007年首批全國5A級旅游區。廬山有90余座山峰，猶如九疊屏風(fēng)，屏蔽著(zhù)江西的北大門(mén)。以雄、奇、險、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)，與雞公山、北戴河、莫干山并稱(chēng)四大避暑勝地。下面為大家列出廬山旅游必去景點(diǎn)。
1、廬山錦繡谷：是由大林峰與天池山交匯而成。因四季紅紫匝地，花團錦簇，故名錦繡。錦繡谷是因第四紀冰川作用，經(jīng)過(guò)冰川的反復刻切，形成了一個(gè)平底陡壁的山谷。 毛主席的七絕詩(shī)：“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險峰?！彼鑼?xiě)的就是錦繡谷景色。
2、廬山三疊泉：古人稱(chēng)“匡廬瀑布，譽(yù)為“廬山第一奇觀(guān)”。由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，經(jīng)過(guò)五老峰背，由北崖懸口注入大盤(pán)石上，又飛瀉到二級大盤(pán)石，再?lài)姙⒅寥壉P(pán)石，形成三疊，故名；勢如奔馬，聲若洪鐘，總落差155米。古人描繪曰：“上級如飄云拖練，中級如碎石摧冰，下級如玉龍走潭。極為壯觀(guān)，撼人魂魄。
3、廬山含鄱口：位于東南部含鄱嶺的一個(gè)山口，海拔1286米。此處三面環(huán)山，一面臨湖，三座山峰連在一起優(yōu)如一只張開(kāi)的巨口，有欲飲鄱陽(yáng)之水，而得名于含鄱口。 含鄱口也是中國九大觀(guān)日出地之一，最佳地為含鄱亭。登上含鄱亭，極目四眺，湖光山色，盡收眼底。
4、廬山美廬：是廬山別墅的優(yōu)秀代表。位于海拔1174米的廬山西谷區南處。是國內極少的國共兩黨最高領(lǐng)導人共同居住過(guò)的房屋。
現在美廬別墅內所展示的的內容主要由三個(gè)部分組成：一為“美廬”留存物品；二為國民政府要員們在“夏都”政治活動(dòng)的歷史照片及歷史物品；三是牯嶺歷史及20世紀30年代所拍攝的廬山名勝照片等。
5、廬山五老峰：為廬山主峰，地處廬山東南側，海拔1436米，因山的絕頂被埡口所斷，分成并列的五個(gè)山峰，仰望儼若席地而坐的五位老翁，故人們便把這原出一山的五個(gè)山峰統稱(chēng)為“五老峰”。 李白曾多次登五老峰，并留下詩(shī)文：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可覽結，吾將此地巢云松?！币庵福簭]山五老峰的峭拔秀麗，登上此峰可俯視山下美景。
6、廬山植物園：創(chuàng )建于1934年，位于廬山東谷大月山和含鄱嶺之間，是我國第一座高山植物園。創(chuàng )始人為我國著(zhù)名的植物學(xué)家胡先骕、秦仁昌、陳封懷等教授。植物園位于1000-1320米的海拔高山上，四周環(huán)山，年平均氣溫11.4℃，年平均霧日193天，年均降雨量1800－2000毫米，平均相對濕度79.7%，是著(zhù)名的科研和旅游勝地。
7、廬山三寶樹(shù)：因三株特殊古樹(shù)而得名。其中兩棵為柳杉，一棵為銀杏。此處濃蔭蔽日，綠浪連天，三棵參天古樹(shù)凌空聳立，二棵柳杉，各高40余米，有600余年的歷史。一棵為銀杏，形同寶塔，高約30米，有1600余年的歷史。此外還有“黃龍寺（廬山唯一幸存的寺廟）”、“黃龍潭”、“烏龍潭”、“電站大壩”等。
8、廬山花徑：位于廬山牯嶺街西南方向2公里處，這里海拔高1035米，曾是廬山歷史上的三大名寺（西林寺、東林寺、大林寺）之一的大林寺所在地。在唐代，這里被人們譽(yù)為“匡廬第一境”，花徑曾是唐代大詩(shī)人白居易詠《大林寺桃花》的地方。
9、廬山會(huì )議舊址：是廬山重要的人文景觀(guān)，為國家級文物保護單位。興建于1935年，曾是蔣介石在廬山創(chuàng )辦軍官訓練團的三大建筑之一。解放后改名為“人民劇院”。毛澤東曾在這里召開(kāi)過(guò)三次會(huì )議，分別為：1959年中國共產(chǎn)黨八屆八中全會(huì )，1961年中央工作會(huì )議和1970年九屆二中全會(huì )均在此召開(kāi)。
10、廬山蘆林湖：位于廬山區海拔1040米的東谷蘆林盆地。毛澤東生前曾多次在蘆林湖中暢游。1993年在橋頭建“毛澤東詩(shī)碑園”，以紀念其百年誕辰。碑上鐫刻著(zhù)毛澤東手跡《登廬山》、《題仙人洞》和古詩(shī)多首。這里也是電影《廬山戀》中男女主人翁最后見(jiàn)面游泳相抱的取景地。
9. 廬山哪些景點(diǎn)因李白而得名
美麗的廬山，是世界級名山。她地處江西省北部，風(fēng)景區總面積302平方公里，山體面積282平方公里，最高峰漢陽(yáng)峰海拔1474米，東偎鄱陽(yáng)湖，南靠南昌滕王閣，西鄰京九大通脈，北枕滔滔長(cháng)江。大江、大湖、大山渾然一體，雄奇險秀，剛柔并濟，形成了世所罕見(jiàn)的壯麗景觀(guān)。"春如夢(mèng)、夏如滴、秋如醉、冬如玉"，更構成一幅充滿(mǎn)魅力的立體天然山水畫(huà)。歷史造就此山，文化孕育此山，名人喜愛(ài)此山，世人贊美此山。中華民族源遠流長(cháng)的歷史和數千年博大精深的文化蘊育了廬山無(wú)比豐厚的內涵，使她不僅風(fēng)光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。從司馬遷"南登廬山"，到陶淵明、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、朱熹、康有為、胡適、郭沫若等1500余位文壇巨匠登臨廬山，留下4000余首詩(shī)詞歌賦的文化名山的確立；從慧遠始建東林寺，開(kāi)創(chuàng )"凈土法門(mén)"，到集佛、道、天主、基督、伊斯蘭教于一身的宗教圣地的形成；從朱熹重建白鹿洞書(shū)院弘揚"理學(xué)"，到教育豐碑的構建；從"借得名山避世嘩"的隱居之廬，到上世紀初世界25個(gè)國家風(fēng)格的廬山別墅群的興建；從胡先骕創(chuàng )建中國第一個(gè)亞熱帶山地植物園，到李四光"第四紀冰川"學(xué)說(shuō)的創(chuàng )立；從上世紀中葉，廬山成為國民政府的"夏都"，到廬山作為政治名山地位的確立……廬山的歷史遺跡，代表了中國歷史發(fā)展的大趨勢，處處閃爍著(zhù)中華民族歷史文化的光華，充分展示了廬山極高的歷史、文化、科學(xué)和美學(xué)價(jià)值。她是千古名山，得全國人民厚愛(ài)及世界的肯定，獲一系列殊榮：乃首批國家重點(diǎn)風(fēng)景區、全國風(fēng)景名勝區先進(jìn)單位、中國首批4A級旅游區、全國文明風(fēng)景區、全國衛生山、全國安全山、中華十大名山、世界文化遺產(chǎn)地--我國首批世界文化景觀(guān)，我國首批世界地質(zhì)公園。廬山是一座地壘式斷塊山，外險內秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽(yáng)峰，海拔1474米；廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著(zhù)名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀(guān)具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀(guān)賞價(jià)值。 廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76.6%。高等植物近3000種，昆蟲(chóng)2000余種，鳥(niǎo)類(lèi)170余種，獸類(lèi)37種。山麓鄱陽(yáng)湖候鳥(niǎo)保護區，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國的“第二座萬(wàn)里長(cháng)城”。廬山地處中國亞熱帶東部季風(fēng)區域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著(zhù)名的避暑勝地。
10. 廬山哪些景點(diǎn)名稱(chēng)取于他的詩(shī)意
【詩(shī)人】 李白 【朝代】 唐 【體裁】 七言絕句 【作者小傳】 李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他寫(xiě)了大量歌頌祖國河山、揭露社會(huì )黑暗和蔑視權貴的詩(shī)歌。他的詩(shī)對后人有深遠的影響。 【內容】 望天門(mén)山 唐李白 天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。 【格律】 ○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻 本作的韻腳是：十一隊；可"四支五微八齊十灰[半]"通押。 天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。 ○○⊙●●○○，●●○○●●△ 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。 ●●○○⊙●●，○⊙●●●○△ 【注釋】 1.天門(mén)山：在今安徽省當涂縣?！对涂たh志》卷二八江南道宣州當涂縣："博望山，在縣西三十五里，與和州對岸。江西岸曰梁山，在溧陽(yáng)縣南七十里。兩山相望如門(mén)，俗謂之天門(mén)山"?！斗捷泟儆[》卷一五太平洲當涂："天門(mén)山，東曰博望，西曰梁山。李白詩(shī)'天門(mén)中斷……'"。 2.楚江：長(cháng)江流經(jīng)戰國時(shí)楚國的一段，李白稱(chēng)其為為楚江。李白《天門(mén)山銘》："梁山、博望關(guān)扃楚濱，夾據洪流，寔為吳津"。 3.至此回：一作直北回。長(cháng)江流至當涂分為東西兩脈，西脈流經(jīng)梁山下，直赴東博望山而折向北流?；兀捍藶檗D折意。 【賞析】 此詩(shī)為開(kāi)元十三年（725）作者赴江東途中行至天門(mén)山時(shí)所作。 第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，著(zhù)重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著(zhù)洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河東的首陽(yáng)山），洪波噴流射東海?！辈贿^(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。 第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著(zhù)重寫(xiě)夾江對峙的天門(mén)山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(cháng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀(guān)。如果說(shuō)上一句是借山勢寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(cháng)江在這一帶回轉向北。這也許稱(chēng)得上對長(cháng)江流向的精細說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現天門(mén)奇險的氣勢。試比較《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉秦地雷?！薄氨P(pán)渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險的山峰阻遏時(shí)出現的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。 “兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)?！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現詩(shī)人的淋漓興會(huì )。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來(lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì )產(chǎn)生“兩岸青山相對立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著(zhù)遠處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了?！俺觥弊植坏普娴乇憩F了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對江上來(lái)客的歡迎。 青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會(huì )淋漓?！肮路黄者厑?lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著(zhù)這樣的潛臺詞：雄偉險要的天門(mén)山呵，我這乘一片孤帆的遠方來(lái)客，今天終于看見(jiàn)了你。 由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。 這首詩(shī)前兩句用鋪敘的方法，描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯觀(guān)和江水浩蕩奔流的氣勢。詩(shī)人不寫(xiě)博望、梁山兩山隔江對峙，卻說(shuō)山勢“中斷”，從而形象地寫(xiě)出兩山峭拔相對的險峻：“楚江開(kāi)”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢?！氨獭弊置鲗?xiě)江水之色，暗寫(xiě)江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫(xiě)出了天門(mén)山一帶的山勢走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠景，“相對”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結尾一句更是神來(lái)之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫(huà)面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫(huà)卷展現出來(lái)。 翻譯 天門(mén)山被長(cháng)江從中斷開(kāi)，分為兩座山，碧綠的江水向東流到這兒突然轉了個(gè)彎兒，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從太陽(yáng)升起的地方悠悠駛來(lái)。 本詩(shī)描寫(xiě)了天門(mén)山的美景，令人回味無(wú)窮。 天門(mén)山，就是安徽當涂縣的東梁山（古代又稱(chēng)博望山）與和縣的西梁山的合稱(chēng)。兩山夾江對峙，象一座天設的門(mén)戶(hù)，形勢非常險要，“天門(mén)”即由此得名。詩(shī)題中的“望”字，說(shuō)明詩(shī)中所描繪的是遠望所見(jiàn)天門(mén)山壯美景色。歷來(lái)的許多注本由于沒(méi)有弄清“望”的立腳點(diǎn)，所以往往把詩(shī)意理解錯了。 天門(mén)山夾江對峙，所以寫(xiě)天門(mén)山離不開(kāi)長(cháng)江。詩(shī)的前幅即從“江”與“山”的關(guān)系著(zhù)筆。第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，著(zhù)重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江（長(cháng)江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著(zhù)洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河東的首陽(yáng)山），洪波噴流射東海?！辈贿^(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。 第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著(zhù)重寫(xiě)夾江對峙的天門(mén)山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(cháng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀(guān)。如果說(shuō)上一句是借山勢寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(cháng)江在這一帶回轉向北。這也許稱(chēng)得上對長(cháng)江流向的精細說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現天門(mén)奇險的氣勢。試比較《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉秦地雷?！薄氨P(pán)渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險的山峰阻遏時(shí)出現的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。 “兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)?！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現詩(shī)人的淋漓興會(huì )。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來(lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì )產(chǎn)生“兩岸青山相對立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著(zhù)遠處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了?！俺觥弊植坏普娴乇憩F了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對江上來(lái)客的歡迎。 青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會(huì )淋漓?！肮路黄者厑?lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著(zhù)這樣的潛臺詞：雄偉險要的天門(mén)山呵，我這乘一片孤帆的遠方來(lái)客，今天終于看見(jiàn)了你。 由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。如果要正題，詩(shī)題應該叫“舟行望天門(mén)山”。 【詩(shī)人簡(jiǎn)介】 李白(701—762年)，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。與杜甫并稱(chēng)“李杜”。唐代還有一位詩(shī)人叫李賀，號“詩(shī)鬼”，和李白有得一比。兩人統屬浪漫主義風(fēng)格，想象奇偉，用詞夸張。但相比而言，李白詩(shī)多信筆揮撒，自然天成。李賀則多引用典章故事，刻意雕琢，用盡心機，可謂“嘔心瀝血”。從成就來(lái)看，二人不可相提并論。 李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近.），李白即誕生于此（另說(shuō)見(jiàn)后）。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油縣）。二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會(huì )名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現政治理想和抱負?？墒?，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續北上太原、長(cháng)安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟寧）。這時(shí)他已結交了不少名流，創(chuàng )作了大量?jì)?yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)名滿(mǎn)天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶。 天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下，邀李白下山入幕府。后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來(lái)于潯陽(yáng)（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死于安徽當涂縣。 李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現這一理想而奮斗。他的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達到了我國古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。
