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你問(wèn)的是驢子的爸爸是誰(shuí)?
驢子的爸爸當然是驢了,驢子的媽媽也是驢。你是否想問(wèn)騾子的爸爸是誰(shuí)??!
騾子的爸爸也許是驢,也許是馬,如果公驢配母馬生出的騾子叫馬騾,如果公馬配母驢生出的騾子叫驢騾,馬騾比驢騾個(gè)頭大,騾子是雜交品種,隨然也有雌雄之分,但是不能繁殖后代 因為染色體不全。驢的爸媽都是驢。
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宋朝可以說(shuō)得上是一個(gè)十分寬容的朝代,無(wú)論是皇帝還是百姓,對待一切事物都秉承著(zhù)寬容的心態(tài)在處理任何事情,畢竟還有一個(gè)令人敬佩的皇帝——宋仁宗趙禎。
史書(shū)上對宋仁宗有這樣的評價(jià),說(shuō)他“諸事皆不能,獨能為君”,畢竟成為一名合格的皇帝,只需要認真聽(tīng)取大臣的建議,以百姓為己任,和睦友邦,發(fā)展本國經(jīng)濟。
從這些政事上來(lái)看,宋仁宗可以稱(chēng)得上“仁”字,對待大臣,宮內宮外,一片和諧之聲,宋仁宗去世之后就連敵國的遼國也為宋仁宗服喪。
而在宋仁宗長(cháng)達四十余年的治理下,老百姓的生活蒸蒸日上,也第一次出現了夜市,并且還是汴京城的夜市,這也讓汴京城的百姓獲得了獨一無(wú)二的夜生活,那么他們的生活是什么樣呢?
說(shuō)起宋朝,了解的人可能知道,宋朝百姓的生活是和現代人們生活最為相似的朝代,畢竟在宋朝的時(shí)候有“外賣(mài)”,有“滴滴”,有夜市,有“拳擊”,有“大保健”,這與現代生活極其相似,那么我們就好好看一看宋朝百姓的一夜到底是怎么過(guò)的。
宋朝的“美團外賣(mài)”
提到宋朝的夜生活就不得不提到宋朝現今的外賣(mài)了,只不過(guò)在宋朝卻不叫外賣(mài),而叫做“索喚”,據說(shuō)宋朝的皇帝特別喜歡外賣(mài)。
據歷史記載,宋孝宗有一次向自己的父親宋高宗趙構請晚安,順便在他父親那里吃頓晚膳,而這時(shí)候的宋高宗早就準備好自己兒子喜歡吃的東西。
只不過(guò)這些食物并不是宮中御膳房準備的,而是夜市之中的幾家店鋪的拿手好菜,可是太上皇和皇帝想要吃外賣(mài)也就不能單純的叫“索喚”了,而是稱(chēng)為“御前索喚”。
雖然皇帝不累,但是也累壞了身邊的太監們,好在宋朝的宮墻相對比較低,而且皇宮也并不是很大,要不然真的會(huì )累壞那些跑腿的人。
還有一件外賣(mài)奇葩事也發(fā)生在宋孝宗的身上,在宋朝由于百姓比較富裕,因此格外喜歡研究美食,于是就出現了與現在很像的“冰激凌”,而這位宋孝宗就有些貪吃了,一口氣吃了很多的冰食,于是連著(zhù)鬧了好幾天的肚子,這可把那些大臣都嚇壞了。
上行下效是一直以來(lái)的事情,有這樣好吃外賣(mài)的君王,那么老百姓自然也十分喜歡了,于是“索喚”就開(kāi)始流行起來(lái)。
只要客人想吃什么食物,提前派人或者自己去飯店里知會(huì )一聲,順便告訴一下什么時(shí)間送過(guò)去,這樣就會(huì )有專(zhuān)門(mén)的“外賣(mài)小哥”幫你送餐到家,《清明上河圖》中就描繪了一位“外賣(mài)小哥”的形象。
然而就出現了一個(gè)問(wèn)題,那就是“外賣(mài)盒”要怎樣保溫,才能保證送到客人家的時(shí)候菜飯不會(huì )冷?
其實(shí)古代的送餐器具要比現在的一次性餐盒和袋子要高大上的多,盛放飯菜的有專(zhuān)門(mén)的食盒,就是一種便于攜帶的長(cháng)方形抬盒,材質(zhì)多種多樣,有木、竹、漆器等,其中木質(zhì)的最多。
同時(shí)為了給食物保溫,人們還專(zhuān)門(mén)發(fā)明了一種盤(pán)子,叫做“溫盤(pán)”。
雖然是做成盤(pán)子的形狀,但是它的中間是空的,在使用的時(shí)候可以向里面注入熱水,這樣就可以持續保溫,在里面有溫盤(pán)保溫,在外面還有那一層厚厚的木盒子保溫,外加小二送飯菜的速度,當然也就在飯菜還熱氣騰騰的時(shí)候就能送到客人的家門(mén)口了。
騎驢是宋朝的常態(tài)
在小說(shuō)或者電視劇中,大多數人都是騎著(zhù)高頭大馬,更有甚者是“鮮衣怒馬少年”,不過(guò),這個(gè)場(chǎng)景要是放在宋朝就大不一樣了,應該是“鮮衣怒驢少年”。
是不是感到很奇怪?別驚訝,宋朝人騎的不是馬,就是驢。宋朝人出行除了雙腿之外,最重要的代步工具就是驢。這也源于宋朝獨特的國家形勢。
在經(jīng)歷過(guò)五代十國之后,宋朝建立,但是宋朝其實(shí)并不是一個(gè)統一的王朝,宋朝的周邊還有遼國、金國、蒙古國等幾個(gè)國家和他抗衡,他們之間隨時(shí)有可能發(fā)動(dòng)戰爭,狠狠的打擊宋朝,然而宋朝因為開(kāi)國皇帝趙匡胤杯酒釋兵權的原因。
所以朝廷上一直重文輕武,因此也一直被周邊國家壓著(zhù)打,作為重要戰略物資的馬自然是在民間難以找到,而如何代步就成了人們時(shí)刻關(guān)注的問(wèn)題,終于人們發(fā)現了驢,驢能駝人還能駝東西,吃的少,干得多,可以說(shuō)是居家必備的牲畜,于是驢就成了重要的代步工具。
在宋朝,如果一個(gè)人逛市場(chǎng)逛得比較累,想要找一個(gè)代步工具,那么你就可以在市場(chǎng)的租驢鋪子中租一頭可愛(ài)的小毛驢,騎著(zhù)它逛街事半功倍,畢竟在宋朝租驢是十分方便的。
宋朝的商人很會(huì )做生意,他們會(huì )將那些毛驢圈養起來(lái),等到客人多的時(shí)候租出去,當然,如果你不想租驢也是可以的,那么你就需要多花一百文錢(qián)租一匹馬。
不過(guò),當時(shí)除了那些高官顯貴、富甲天下的商人之外,剩下的人都是騎驢的,哪怕是退休之后的歐陽(yáng)修也只是騎著(zhù)一頭老毛驢在街上閑逛??梢栽囅胍幌滤纬慕诸^,到處都是騎驢逛街的老百姓。
發(fā)達的夜市
現在,夜市是十分普遍的,可是在古代,夜市的開(kāi)放太難了,畢竟古時(shí)候有一種嚴格的制度,叫做“宵禁”,指的就是在晚上的某個(gè)時(shí)辰到了,就不允許百姓隨意出行,如果違反這項制度是會(huì )被抓進(jìn)牢里。
而宵禁解除的日子也只有一年中的幾天而已,但是對于宋朝來(lái)說(shuō),宵禁是不存在的,在宋朝的京都汴梁,到處都是飯館、雜耍、以及各種花燈,當然最重要的就是相撲,尤其是女相撲。
相撲是在宋朝十分流行的一項運動(dòng),可能是因為宋朝人崇尚文化,導致了整個(gè)大宋朝都是一片文人墨客的天地,當然也為后來(lái)的我們貢獻了很多篇必背的古詩(shī)古文,讓我們度過(guò)了一個(gè)難忘的高中。
可是一直呆在這樣充滿(mǎn)文化氛圍的圈子中也會(huì )有一點(diǎn)不適,畢竟沒(méi)有了野性,于是充滿(mǎn)野性的相撲也就出現了,或許也是當時(shí)的人們想要在相撲中找尋一下勝利的喜悅吧,畢竟,宋朝的對外戰爭次次皆敗,于是相撲就這樣再次流行起來(lái)。
本來(lái)相撲是男對男,但是,在宋仁宗時(shí)期卻出現了女相撲手,這對于封建禮制頂峰的宋朝來(lái)說(shuō),能有女相撲手是十分不易的,當然,出現的原因只有一個(gè),那就是那個(gè)時(shí)代對于女性的禁錮并不嚴重。
兩名女相撲手在夜市上進(jìn)行相撲,招攬生意,圍觀(guān)的群眾也會(huì )對應的押寶、打賞等等,宋仁宗就十分喜歡觀(guān)看女相撲手比賽,這一點(diǎn)在電視劇《清平樂(lè )》中也有記載,皇帝都喜歡,老百姓自然趨之若鶩,因此這種現象在整個(gè)宋朝都十分流行。
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“網(wǎng)絡(luò )旅游”簡(jiǎn)言之是一種憑借互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的電子商務(wù)網(wǎng),該網(wǎng)是旅游服務(wù)商與旅游消費者之間交流溝通的渠道和中介。在中國有“攜程旅行網(wǎng)站”、“華夏旅游網(wǎng)”、游皮網(wǎng)等。
目前國內所謂的網(wǎng)絡(luò )旅游,是指旅游者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)站取得溝通,在網(wǎng)上安排自己的旅游路線(xiàn),提出所需的交通方式和住宿條件等等,然后由網(wǎng)站按照你的需要安排好具體的行程。在整個(gè)過(guò)程中,旅游者也不再有傳統的導游陪同,而是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)站聯(lián)系,隨時(shí)隨地獲得網(wǎng)站為不同的旅游者提供的“個(gè)性化”服務(wù)。
然而這并不能稱(chēng)為真正意思上的網(wǎng)絡(luò )旅游,是為游客提供“機票+酒店”的預訂服務(wù),而這種網(wǎng)絡(luò )旅游服務(wù)僅僅是旅游網(wǎng)站資訊服務(wù)的升級。
網(wǎng)絡(luò )旅游前景
就傳統旅游那種先選定某一條旅游線(xiàn)路,等著(zhù)湊齊一群人組成旅行團,然后在導游的帶領(lǐng)下,舉著(zhù)小旗子按選定好的交通、住宿方式齊步向前進(jìn)的旅游方式來(lái)說(shuō),“網(wǎng)絡(luò )旅游”無(wú)異于是一次“旅游大革命”。這場(chǎng)旅游革命的興起,對整個(gè)旅游業(yè)的今天、明天乃至將來(lái),所產(chǎn)生的影響都是無(wú)法估量的。就眼下國內各旅游網(wǎng)站的操作方法來(lái)看,至少“網(wǎng)絡(luò )旅游”將給我們帶來(lái)以下幾個(gè)方面的變化。
“網(wǎng)絡(luò )旅游”將為旅游業(yè)帶來(lái)前所未有的發(fā)展契機。網(wǎng)絡(luò )的自助隨機性,網(wǎng)絡(luò )的信息豐富性,網(wǎng)絡(luò )服務(wù)的時(shí)效性將是“網(wǎng)絡(luò )旅游”優(yōu)于傳統旅游的三大基本特性。
“網(wǎng)絡(luò )旅游”將以其直接的面對面的服務(wù)形式,免去了旅游者不必要的時(shí)間浪費和金錢(qián)負擔。它不但減少了旅游經(jīng)營(yíng)者為旅游者提供旅游產(chǎn)品服務(wù)時(shí)的銷(xiāo)售環(huán)節,而且還降低了產(chǎn)品成本,提高了經(jīng)營(yíng)效益,為旅游者提供了物美價(jià)廉質(zhì)優(yōu)的服務(wù)。
“網(wǎng)絡(luò )旅游”將在最大程度上滿(mǎn)足旅游者的各種需要?!熬W(wǎng)絡(luò )旅游”是旅游人性化、個(gè)性化、自由化的前提和保證,正如某網(wǎng)站所介紹的那樣,“你自己可以在網(wǎng)上選定你想去哪兒,怎樣走,住哪里,買(mǎi)什么東西,網(wǎng)站絕不干涉你的任何行動(dòng),相反,它將竭盡全力幫助你完成自己的心愿?!?/p>
“網(wǎng)絡(luò )旅游”將使真正完全無(wú)需他人幫助的自助游從夢(mèng)想變成現實(shí)??梢韵胂?,將來(lái)有一天,旅游者只需帶上一臺電腦,全部的旅游資源即可一“網(wǎng)”了然,全部的旅游活動(dòng)都可一“網(wǎng)”打盡,全部的旅游項目都可得到一“網(wǎng)”情深的關(guān)心和照顧。
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綠野、磨坊、8264、游多多……這幾個(gè)我都常用,基本都是年輕驢友比較多
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你好,出去玩想便宜方法有幾種。
出去玩看你是跟團還是自己自由行去。
如果是跟團,想便宜點(diǎn)就淡季去不能選擇旺季,避開(kāi)節假日高峰期。淡季所有的團隊價(jià)格都非常便宜。
但如果是自己出門(mén)去玩自由行,想便宜就淡季自己在網(wǎng)上定好機票和酒店,可以選擇攜程 途牛 驢媽媽之類(lèi)的網(wǎng)站,網(wǎng)站內也方便比較價(jià)格。