1. 馬可波羅旅行

序言里說(shuō)，在馬可波羅之前，“無(wú)論什么民族，什么時(shí)代，都還沒(méi)有發(fā)現，誰(shuí)能象馬克波羅在游記中描述的那樣，看見(jiàn)過(guò)和考察過(guò)那么眾多、那么偉大的奇聞軼事”?？梢哉f(shuō)這本游記在當時(shí)是前無(wú)僅有的。在沒(méi)有飛機和高鐵，沒(méi)有汽車(chē)，各個(gè)國家、各個(gè)民族之間老死不相往來(lái)的十三世紀，馬可波羅的旅行時(shí)間之長(cháng)，路途之遙遠，在歷史上還是第一人。

馬可波羅游歷的路線(xiàn)如書(shū)中所記錄的：

“他們一行三人，從地中海東岸阿迦城登陸以后，便沿著(zhù)公元前一世紀初葉我國古代人民和西南亞各族人民開(kāi)辟的‘絲綢之路’東行。他們有時(shí)騎馬，有時(shí)騎駱駝，有時(shí)步行，跋山涉水，不辭勞苦，穿越敘利亞和兩河流域，橫越伊朗全境，穿過(guò)中亞的沙漠地帶，翻過(guò)帕米爾高原，再逶迤向東，經(jīng)過(guò)喀什、于田、羅布泊，到達敦煌、玉門(mén)一帶。他們在中國境內所走過(guò)的路線(xiàn)，大致就是古代高僧法顯、玄奘赴印度取經(jīng)時(shí)走的路線(xiàn)，不過(guò)方向相反罷了?！?/p>

《馬可波羅游記》這本書(shū)，是記載馬可波羅在沿途所見(jiàn)所聞的一本書(shū)。不過(guò)歷史上許多重要的事件總是看上去出自偶然，馬可波羅在剛回到故鄉威尼斯時(shí)是沒(méi)有設想過(guò)這本書(shū)的誕生的，反倒是一次他偶然入獄之后，由于擔心自己遭遇不測，才想到把所經(jīng)歷的一切告訴獄友讓他代為記錄下來(lái)。

這一記錄，就是轟動(dòng)。這本書(shū)顯然超越了當時(shí)西方人的認知范疇。

甚至直到馬可波羅臨終前還有朋友告誡他，讓他為了求得靈魂的安寧，取消游記中說(shuō)的“一些似乎不可相信的”。而對此馬可波羅的答復是：

“我還沒(méi)有說(shuō)出自己所見(jiàn)所聞的一半?！?/p>

2馬可波羅一到達中國，就受到當時(shí)的元朝大汗忽必烈的熱情款待，大汗還給予他們公職，于是馬可波羅有很多機會(huì )了解中國各省的情況。馬可波羅不僅對山川河流、人民風(fēng)俗習慣、宗教信仰等都有詳細的敘述，在旅途中聽(tīng)聞的宗教故事、經(jīng)歷的戰爭史實(shí)以及當地的道德習慣、法治狀況等也有所涉及。下面摘取了幾處具有代表性的敘述：

“這個(gè)地區，有許多城市和城堡，主要的城市叫做哈拉善。居民大部分是佛教徒，但聶斯托利派的基督教徒有三個(gè)教堂。他們用駱駝毛和白羊毛，制成一種美麗的駝毛布，是世界上最好的產(chǎn)品。這是一種美麗的駱駝絨，白色，因為他們用白駱駝的毛織成。商人大量地購買(mǎi)這種布，行銷(xiāo)許多國家，特別是銷(xiāo)往契丹?！?/p>

“婦女們非常珍視貞潔，舉止端莊，講禮貌，世界上很少有超過(guò)她們的。就是在對待丈夫的愛(ài)情和義務(wù)上也是如此。她們不但把不貞看成一種最可恥的罪惡，而且認為這是最不名譽(yù)的。男人對妻子的忠實(shí)也很令人欽佩。那怕這個(gè)人有十個(gè)或二十個(gè)妻子，家庭里大家相處也很和睦寧靜，實(shí)在值得人贊美。從來(lái)聽(tīng)不到一切粗魯無(wú)禮的話(huà)語(yǔ)。婦女們的注意力，完全放在自己的事業(yè)上和家務(wù)上，如準備家庭所必須的食品，管理仆役，看護小孩，這都是她們的日常事務(wù)?！?/p>

“他們除專(zhuān)心致志地練習騎馬術(shù)，從事狩獵活動(dòng)，以及使用武器和軍事生活外，對其他事情概不問(wèn)津。至于家務(wù)管理，完全由他們的妻子負責料理，并且由買(mǎi)來(lái)的，或是戰爭中俘來(lái)的奴隸做她們的幫手。

這地方的人，流行一種十分奇異的習慣。孕婦一經(jīng)分娩，就馬上起床，把嬰孩洗干凈包好后，交給她的丈夫。丈夫立即坐在床上，接替她的位置，擔負起護理嬰孩的責任，共須看護四十天。孩子生下后一會(huì )兒，這一家的親戚、朋友都來(lái)向他道喜。而她的妻子則照常料理家務(wù)，送飲食到床頭給丈夫吃，并在旁邊哺乳?！?/p>

就像同時(shí)看著(zhù)在將近一千年前，將近覆蓋了半個(gè)地球的人類(lèi)各民族的生活所剪成的紀錄片，你也許起初被他們怪異的樣貌所吸引，接著(zhù)注意起他們所居住的依山傍水、簡(jiǎn)陋而安穩的環(huán)境，然后觀(guān)察起他們的每天吃的食物是否美味，或許你又注意到他們的簡(jiǎn)單忙碌的貿易，開(kāi)始設想著(zhù)你會(huì )去參與些什么……

這就是這本書(shū)的世界，它超過(guò)了任何一部紀錄片的廣度。

2. 馬可波羅 旅行

馬可波羅是元朝來(lái)到中國的。

據稱(chēng)17歲時(shí)，馬可·波羅跟隨父親和叔叔前往中國，歷時(shí)約四年，于1275年到達元朝的首都，與元世祖忽必烈建立了友誼。他在中國游歷了17年，曾訪(fǎng)問(wèn)當時(shí)中國的許多古城，到過(guò)西南部的云南和東南地區?；氐酵崴怪?，馬可·波羅在一次威尼斯和熱那亞之間的海戰中被俘，在監獄里口述旅行經(jīng)歷，由魯斯蒂謙（Rustichello da Pisa）寫(xiě)出《馬可·波羅游記》（Il Milione）。但其到底有沒(méi)有來(lái)過(guò)中國卻引發(fā)了爭議。

3. 馬可波羅旅行記讀書(shū)筆記

馬可波羅行記屬于口述史料，馬可波羅在中國旅行之后，回國他口述讓人記錄。

4. 馬可波羅旅行的歷史背景

馬可波羅行記是寫(xiě)中國元朝歷史。

《馬可波羅游記》，又譯《馬哥孛羅游記》或《馬可孛羅游記》，是著(zhù)名的游記，記載了威尼斯人馬可波羅從威尼斯出發(fā)至亞洲及從中國返回威尼斯旅游的經(jīng)歷、以及記述途中亞洲及非洲多國的地理及人文風(fēng)貌。該書(shū)被翻譯為很多歐洲語(yǔ)言，但原始抄本已經(jīng)遺失。

5. 馬可波羅旅行的意義

《馬可·波羅游記》共分四卷，第一卷記載了馬可·波羅諸人東游沿途見(jiàn)聞，直至上都止。第二卷記載了蒙古大汗忽必烈及其宮殿，都城，朝廷，政府，節慶，游獵等事；自大都南行至杭州，福州，泉州及東地沿岸及諸海諸洲等事；第三卷記載日本、越南、東印度、南印度、印度洋沿岸及諸島嶼，非洲東部，第四卷記君臨亞洲之成吉思汗后裔諸韃靼宗王的戰爭和亞洲北部。每卷分章，每章敘述一地的情況或一件史事，共有229章。書(shū)中記述的國家，城市的地名達100多個(gè)，而這些地方的情況，綜合起來(lái)，有山川地形，物產(chǎn)，氣候，商賈貿易，居民，宗教信仰，風(fēng)俗習慣等，及至國家的瑣聞佚事，朝章國故，也時(shí)時(shí)夾見(jiàn)其中。馬可波羅的這本書(shū)是一部關(guān)于亞洲的游記，它記錄了中亞，西亞，東南亞等地區的許多國家的情況，而其重點(diǎn)部分則是關(guān)于中國的敘述，馬可波羅在中國停留的時(shí)間最長(cháng)，他的足跡所至，遍及西北，華北，西南和華東等地區。他在《游記》中以大量的篇章，熱情洋溢的語(yǔ)言，記述了中國無(wú)窮無(wú)盡的財富，巨大的商業(yè)城市，極好的交通設施，以及華麗的宮殿建筑。以敘述中國為主的《游記》第二卷共82章，在全書(shū)中分量很大。在這卷中有很多篇幅是關(guān)于忽必烈和北京的描述。

6. 馬可波羅旅行足跡

梅花標志的品牌是夢(mèng)特嬌品牌。

夢(mèng)特嬌創(chuàng )立于1880年的法國巴黎，經(jīng)歷了幾個(gè)世紀的洗禮，該品牌由一家試養蠶桑的工坊，不斷擴大，并借助以針織推出女用內衣與絲襪成功打響品牌知名度，然后開(kāi)始沿著(zhù)馬可波羅的足跡不斷開(kāi)拓國際市場(chǎng)。在80年代法國夢(mèng)特嬌已經(jīng)成為了一家跨國時(shí)尚品牌。

7. 馬可波羅旅行家

是的

《馬可波羅行記》是由馬可波羅在獄中口述,一個(gè)叫魯斯梯謙的作家獄友幫他記錄的.　　

在中西文化交流史上，七百多年前來(lái)到中國的意大利旅行家馬可·波羅無(wú)疑是位先驅者，其所著(zhù)《馬可波羅行記》（亦名《東方聞見(jiàn)錄》或《馬可波羅游紀》）家喻戶(hù)曉，被稱(chēng)為世界一大“奇書(shū)”。

《馬可波羅行記》的主要內容是關(guān)于馬可·波羅在中國的旅行紀實(shí)，兼及途徑西亞、中亞和東亞等一些國家和地區的情況。全書(shū)以紀實(shí)的手法，敘述了他在中國各地包括西域、南海等地的見(jiàn)聞，記載了元初的政事、戰爭、宮廷秘聞、節日、游獵等等，尤其詳細記述了元代大都的經(jīng)濟文化和風(fēng)情風(fēng)俗，以及西安、開(kāi)封、南京、鎮江等各大城市和商埠的繁榮景況。

8. 馬可波羅旅行路線(xiàn)圖

1，到達中國

1271年馬可波羅離開(kāi)威尼斯，向南進(jìn)入地中海，然后橫渡黑海進(jìn)入兩河流域到達巴格達。

從巴格達出發(fā)，沿著(zhù)波斯灣經(jīng)過(guò)霍爾木茲海峽從霍爾木茲上岸，穿過(guò)伊朗的一個(gè)大沙漠向阿富汗前進(jìn)繼續穿過(guò)帕米爾高原到達喀什（新疆）

2、中國境內路線(xiàn)，按按游記出現順序

喀什是馬可波羅進(jìn)入中國后到達的第一座較大城市，游記稱(chēng)其為可失合爾國首府，“為可失合爾最大最麗者”。

和田，馬可波羅游記記為“忽炭”，寫(xiě)明這里盛產(chǎn)棉花、百物豐饒。

甘州，游記中稱(chēng)張掖為“甘州”，是位于絲綢之路河西走廊上的歷史文化名城，為紀念漢軍擊敗匈奴的勝利而命名。

黑城，游記中稱(chēng)為“亦集乃”，位于內蒙古西部邊境地區，歷史上是西夏國北部重要城市。

銀川，學(xué)者們認為，馬可波羅提到的哈刺善即是西夏國的古都銀川，據其記載，這里“制造世界最麗之白駝毛氈”。

上都，位于北京西北的內蒙境內，當地人稱(chēng)“綽奈曼蘇蔑”。

大都，馬可波羅用了大量筆墨描繪這座東方帝國的首府“汗八裏”。

杭州，曾是南宋首都。

泉州，1292年，在經(jīng)歷了漫長(cháng)的游歷后，馬可波羅及其親屬自“東方第一大港”刺桐（泉州）出海，離開(kāi)中國。他形容泉州是最繁忙的港口，“一切運載香料和貴重物資的船只”均在這里停泊。

由于學(xué)術(shù)爭議，南方城市這里就只說(shuō)杭州、泉州。

9. 馬可波羅旅行路線(xiàn)

公元1275年，意大利人馬可·波羅穿過(guò)以色列、敘利亞、伊朗、阿富汗，翻過(guò)帕米爾高原來(lái)到中國，隨行的還有父親尼古拉與叔父馬菲。根據他自己的描述，他在元朝當過(guò)官，得到忽必烈賞識。

1287年前后，受忽必烈派遣，馬可·波羅由今北京出游，經(jīng)太原、西安，輾轉來(lái)到成都，成都并不是這次行程的終點(diǎn)，他還由成都入云南，到四川西昌、大理，至緬甸、老撾，行程大約6個(gè)月。

由元朝交通路線(xiàn)看來(lái)，從陽(yáng)曲、長(cháng)安到成都，跟今天的寶成鐵路線(xiàn)相似，其中，漢中至廣元一段，是古稱(chēng)“金牛道”的傍山棧道，非常難走，“蜀道難，難于上青天”的滋味，馬可·波羅大概深有體會(huì )吧。經(jīng)過(guò)數月跋涉，馬可·波羅來(lái)到成都，在《馬可波羅行紀》第113章《成都府》一章中，記錄了他對成都的印象。

10. 馬可波羅旅行了多少年

歷史上，馬可波羅是真實(shí)的人，他曾在中國游歷了17年，還托人寫(xiě)下了《馬可波羅游記》。在這個(gè)游記中，我們可以看到馬可波羅對中國各個(gè)地方的親身經(jīng)歷，若不是他真的來(lái)到了中國，他不可能寫(xiě)得這么詳細。

一、馬可波羅馬可波羅出生于1254年，是一個(gè)意大利旅行家。他生在一個(gè)富裕的威尼斯家庭，代表作有《馬可波羅游記》。他17歲的時(shí)候就跟隨父親和叔叔一起前往中國，用了四年時(shí)間到達了元朝首都，還與元世祖忽必烈建立了友誼。他在中國游歷了17年，訪(fǎng)問(wèn)了很多地方?；氐酵崴怪?，他在一次海戰中被俘，在監獄中托人口述，寫(xiě)下了《馬可波羅游記